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第46章 北京碧云寺（第1页）

今日天气晴朗，适合游玩。我乘车来到了碧云寺游览。到达目的地后，查看景点介绍册，上面描述着：北京碧云寺位于北京市海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓。它始建于元至顺二年（年），相传为耶律楚材后裔耶律阿勒弥舍宅开山而建，始称碧云庵。后经明、清扩建，始具今日规模。

先映入眼帘的是一个山门，山门前有一对雕琢精细的石狮，蹲踞于须弥座之上，威风凛凛。这对石狮不仅是碧云寺的守护者，更是历史的见证者，历经岁月的洗礼，依然庄重威严。第一道山门为灰瓦卷棚顶，方形门，门前深壑通以石桥，给人一种古朴庄重之感。

往里走，山门迎面是哼哈二将殿，殿坐西朝东，面阔三间，歇山灰瓦顶，檐下饰有斗拱。泥质彩塑的哼哈二将像分别站立大殿两侧，高约米，形象逼真，色彩鲜明，体态刚劲，是明代艺术珍品，让人不禁赞叹古代工匠的精湛技艺。

过了哼哈二将殿便是弥勒殿，殿内有明代铸造高米的弥勒佛一座。弥勒佛笑容可掬，给人一种亲切、和善的感觉，让人在踏入寺庙之初便感受到佛教的包容与慈悲。弥勒佛，一直都是百姓的喜爱佛，一见他就觉得心情舒畅和愉悦，有种人逢喜事精神爽的感觉。

继续往前就是释迦牟尼殿，亦称丹青阁，为全寺之主殿，是明代建筑，面阔三间，灰瓦单檐方形庑殿顶，檐下有斗栱。殿内顶为螭龙藻井，彰显出古代建筑的精美与华丽。殿正中原供奉如来佛、菩萨、罗汉俱全，两壁有悬塑，均属明代佳品，但可惜毁于“文革”期间。

走出主殿，可见一碑亭位于释迦牟尼殿之后，重檐八角攒尖琉璃瓦顶，上下檐均有斗栱装饰。亭内立碑，上刻乾隆御笔记述乾隆十二至十四年重修碧云寺情况的碑文，是研究碧云寺历史的重要文物。看着这些御笔，遥想当年，乾隆帝游玩的场景，一定盛大而繁华。

继续前行遇见菩萨殿，该殿面阔三间，灰琉璃瓦单檐歇山顶调大脊，前出廊，檐下装饰有斗栱。殿内原供奉有明代五尊泥彩塑菩萨像及二十四诸天神和福禄寿喜四星等塑像，四周还有云山悬塑和小型佛教故事雕塑，原塑像已毁于“文革”，现存彩塑为后来补塑。

出菩萨殿来到孙中山纪念堂，此处原为寺后殿，名普明妙觉殿。年月日，孙中山先生逝世后在此殿停灵四年；年，将此殿辟为中山纪念堂。室内陈列孙中山先生的一些革命活动的照片，山墙后镶嵌汉白玉石碑刻，还有年苏联赠送给孙中山先生的玻璃盖钢棺一口。此情此景，不禁想起中山先生提出的三民主义，是引领着当时的中国人民开拓进取，建立新时代的精神支柱。

出纪念堂就可见塔院，位于寺院最后，院内有北京市最高的金刚宝座塔。塔建于乾隆十三年（年），高米，分塔基、宝座、塔身三层。塔基呈方形，砖石结构，外以虎皮石包砌，台基两侧有石雕护栏。塔身全部为琢磨过的汉白三石砌成，四边雕刻有藏传喇嘛教的传统佛像。塔基正中开券洞，券墙上有金字“孙中山先生衣冠冢”。

随后来到中山纪念堂的右侧的罗汉堂，系仿杭州净慈寺罗汉堂而建，平面呈“田”字形，每面九间，中间有四个小天井用以采光。堂的外貌似盝顶，堂中心建有重檐歇山十字脊的多角亭阁，中央矗立有小型喇嘛塔，堂正面出轩，其余三面各出抱厦一间。殿内有木雕贴金罗汉像oo尊，加上佛、菩萨以及蹲于梁上的济公和尚等共计o尊雕像，形态各异，栩栩如生。

最后进入水泉院，位于寺北侧，原为乾隆皇帝行宫的一部分，院内有山石泉水，亭台小桥点缀其间，颇具江南风光。最有名的是三代树，这是一株较奇特的古树，柏树中套长柏树，最里层长着一株楝树。院中还有一天然流泉，名“水泉”，又称“卓锡泉”，泉水自石缝中流出，汇而为池，泉水甘甜爽口。

一路走来，一路感悟。刚踏入碧云寺时，仿佛瞬间远离了城市的喧嚣与繁华，进入了一个宁静祥和的世界。寺庙内古木参天，松柏森森，营造出一种庄严肃穆的氛围。阳光透过树叶的缝隙洒下，光影斑驳，让人感受到岁月的静好。漫步在寺内的石板路上，听着悠扬的钟声和诵经声，心灵也得到了片刻的宁静与放松。

寺内的建筑风格独特，依山势而建，层层殿堂依山叠起，三百多级阶梯式地势形成了特殊的布局。建筑的工艺精湛，无论是殿宇的飞檐斗拱，还是佛像的雕塑，都展现出古代工匠的高技艺。尤其是金刚宝座塔，高大雄伟，雕刻精美，让人不禁为之赞叹。在欣赏建筑的过程中，仿佛穿越时空，感受到了明清时期佛教文化的繁荣。

碧云寺与孙中山先生有着深厚的历史渊源，孙中山纪念堂的设立，让人们在参观寺庙的同时，也能了解到孙中山先生的革命事迹和精神。此外，寺内的碑亭、经幢等文物，都承载着丰富的历史信息，让人在游玩的过程中不断地去探索和现。

水泉院是碧云寺内的一处自然景观胜地，这里的山水、亭台、小桥相互映衬，构成了一幅优美的江南水乡画卷。在水泉边，听着潺潺的流水声，欣赏着周围的美景，让人感到心旷神怡。而且，寺内的树木郁郁葱葱，花草繁茂，为寺庙增添了一份生机与活力。

在参观浏览中和结束时，碰到了很多来自五湖四海的同志，大家闲聊着中华文明和历史，分享所见风景，感叹祖国的万里河山的秀美的同时鞭策你我，我们更应该珍惜当下，勇往直前！

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