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第一百一十七章（第4页）

魔尊盯着封语，“剑尊这就很没有诚意了。”

封语摇头，“相比之下，还是魔尊更没有诚意一些。”

她说，“换一个。”

“那我要不死泉水和上古息壤。”

封语眼睛一眯，这两个东西她自然是没有的。

但她听说过。

不死泉水来自不死泉，传闻，其可活死人肉白骨，而且无视修为，就是散仙只剩半口气喝了它也能活下去。

上古息壤更是活在传闻里，据说这东西可以养活修仙界任何植株，就是死了有个千百年的枯木都能焕活力，是木系修士，尤其是那些种草药，搓丹丸的修士，更是将之奉为神物。

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但是，魔尊要这两个东西作甚？

封语想不明白。

“上古有一传说，”应昭开口道，“传闻人族是由妖神娲所造，妖神娲以泥为肉，以水为血，以金为骨，以木为皮，以火为魂，凝聚成人，故最开始诞生的这批人族生而五行皆通，有妖魔手段，达神仙境地。只是，这些初始的人不通阴阳，寿命短暂，没有后代。后，娲凝五行之力，转阴阳之气，再造人族。自此，人分阴阳，虽无天生神力，却可绵延后代。”

这个神话故事封语倒是没有听说过，有些新鲜，又有些惊讶，因为一元大陆的神话故事竟然和她的故地神话有些相似之处。

应昭继续说道：“不死水和息壤都是带有远古气息的神物。”

“你的意思是，他想造一具躯体？”

这个猜测其实挺唐突的。

不管是不死骨还是息壤都是神物，其神奇之处自然无穷，或许魔尊手里的某个方子就记录下了两个神物叠加在一起的使用方法。

不一定和应昭说的神话相关。

但，魔尊一个提了两个要求。

封语认为，第二个要求才是魔尊真正想要的，但第一个要求也不是魔尊随随便便提的。

魔尊为什么最开始说的是夺舍重生之法？

再多的歪门邪道，在好听的花言巧语都不能改变的事实就是，属于自己的才是最好的。

君不见那些个贪图别人的身体，贪图别人的天赋的反派，谁不是在自己走投无路的时候，才打起别人肉体的主意的？

是他们傻，非要等年轻人成长起来可以和他们一较高下才愿意动手吗？

是他们也知道夺舍，只是走投无路时，才不得不做的最后手段。

虽然仇秋不知道魔尊年芳几何，但她确信这老小子正当壮年。

一个实力处于鼎盛甚至上升时期，年纪不大，且位于一个世界的权力顶端上的男人，他不想着如何肆意青春，如何抓牢权力，如何更进一步飞升圣界，反而想着转世重修。

在这个基础上，再去看他要的两个神物。

就很难将那个造人神话和神物联系在一起。

封语有些微妙的不解，“那个夺舍了魔尊身体的家伙那么强吗？魔尊连反抗的想法都没有了？”

“夺舍魔尊身体的那个存在不一定是魔界中人，这只是我的猜测。”

“你是被什么人封印的？”

封语突然问道。

应昭沉默片刻，“我不记得了。”

很奇怪。

他找回了十世记忆，可他并不记得自己是被谁封印的，甚至，他并不知道海底的那具躯体是属于哪一世的自己。

封语看着魔尊，却在心中对应昭说话。

“应昭，你说有没有一种可能，你也不是被修仙界的人封印的。”

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