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皇帝的脸本来就难得有笑容,总是让人感到彻骨的威严,当有心事时更是显得令人不寒而栗。
众人山呼万岁见礼之后,天子并没有在那高台上落座,而是敕那道长张宾先上了高台。
然后便有黄门大声宣告着,当日的佛道辩论正式开始。
佛和道的廷辩,在天子的亲临监督下开始了。
廷辩何妥,将那象征着话语权的玉如意,先递给了玄真观的道长张宾。
这张宾,陈柏然已经跟他打过数次交道了。
此人头脑灵活,巧舌如簧。
因有历算阴阳的神通,又兼天子的器重,一向自负。
开场的如意交给了他,看来这本就是皇帝贬佛崇道的心意。
只是不知道今天的辩论,他将会讲些什么。
太子不由放下了手中的奏本,开始侧耳聆听。
一向对佛教心怀怨愤不满的张宾,受了皇帝暗地里的支持,上来便志得意满,对佛教放出了满嘴激词诳语。
大抵就是说佛法西来,非本土宗教。
却虚幻无实,导致百姓无知信其诡说,应以废止之类。
陈柏然听着实在无趣,便将目光关注起那个主持辩论,此时正在场中奔走着的廷辩何妥。
曾听杨素说过,这大周的朝堂里,可以和何妥媲美的是那隐士苏威。
苏威,太子爷已经领教过了。
倒是这个名叫何妥的,据说因少年老成,学富五车,是皇帝亲赐的太学博士。
文人学士,一直是皇帝推崇的。
自从七皇爷从益州归京,赵王的儒雅之风,更是给朝廷带来了一股清新之意。
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陈柏然此时倒是觉得,这大周的朝堂,
其实除了那些尚武的武夫,自上而下实多有向慕汉民、亲近文学之心。
这太学博士,生的清瘦挺拔,却面聚潮红之气。
手里托着象征着话语权的玉如意,穿梭在如云的僧道和朝臣之间,悠然自若,倒是一点都不怯场。
这廷辩,大概就是现代辩论会的主持吧。
看他将那如意,说笑着递给想言的众人。
那机警聪敏,和灵活机变的幽默口才,的确让人刮目。
太子的走神,并没有打乱廷辩的节奏。
倒是突然间传来的一片吵嚷喧哗,让陈柏然惊愕不已地回过了神来。
但见朝堂上一众僧人,全然不顾天子在侧,正群起而聚,七手八脚正竭力劝阻着一个面红耳赤,愤愤然欲上台辩论的僧人。
那人正是被众僧称作是当今佛法大海的等行禅师。
张宾对佛学的诋毁之词和浪语羞辱,激怒了高僧等行。
让隐忍再三的法师愤然而起。
可廷辩何妥刚将那言的玉如意,送到了大师的手里。
就被周边的僧人们群起而强行阻止了。
众僧以为,等行禅师虽为高僧大拿。可口才实为不行。
但是今天事情很大,即将决定佛教的生死。况且皇帝在此,不可有任何错失。
其实经过多次辩论,佛教众僧已深知皇帝灭佛的决心。
他们也明知,此时正是危急存亡不能不争的时刻。一旦出错,将满盘皆输,会有灭顶之灾。
所以众人一致以为,这辩论之事,不能仅凭学识,更关键的还是应该推选有绝世辩才,口舌锋利的禅师智炫来应对才是!
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