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吾谓道长曰:“道长所言,吾当竭尽所能从之,然万事皆有定数,非人力可易也。今日诵《玉枢宝经》与《灵官宝诰》毕,及诵《三清宝诰》,方读半数,忽觉脖颈滞涩,喉哑难声,反倒没有之前流畅,强撑而诵毕,竟复如初。”
道长闻之,曰:“此乃汝祖上一死鬼作祟,年约五十,为男子,卒时情状不佳。汝且唤之,若认,便自来;不认,令寻他处可也。余者已皆处置,彼若欲托生转世,可为助之;若不欲,唯自受耳。”
吾对曰:“那便依道长所言再行处置一番,若其后那然存在仍在,吾则随冥感而行,不复顾矣。”
道长又言:“汝可问之,认其为死鬼否,不认则罢,认则助之,无谓强求。”
吾即问之,旋而答曰:“彼言是也,然称与那然存在无甚关联,先前诸言亦非彼所言,彼实不知此为何事。”
道长曰:“如此甚好,过两日汝再来一趟。”
吾父问于道长曰:“何时遇此死鬼耶?”
道长答曰:“或即此两日事也。”
道长复言:“此次处置此鬼毕,往后汝莫再理会诸事矣。”
吾心忖之,道长言此乃最后未处之鬼,且令吾最后一来,此鬼方现,又与那然存在无涉。兼思那然存在昔日之言,愈听他人言语,恐更陷其局中矣。
遂谓道长曰:“此次吾来,诸事毕,若那存在尚在,吾便随冥感行事;若此前与之相关诸事皆消,吾愿为凡俗常人,不复涉此等事也。”
道长默许。
吾心忧叹,盖那然存在势强,此事繁杂,乎人知,前番法事毕,然相关诸事怪异、诸般影响竟未尝消散焉。且道长言此乃最后一回,若其仍在,即道长亦无力解之,吾唯随其而去矣。但望吾所重之事可成,余者皆不足论也。
大道玄幽妙万千,灵根天赐奈何煎。
诸事纷纭难定夺,诡事屡屡惹神伤。
那然存在曾言,其布之局以诸多世界构成大阵,吾等所处世界为关键阵位之一。吾闻此语,顿感自身渺小若微尘,于这浩瀚大阵之中,似蝼蚁般无力挣脱那冥冥中的掌控。纵有灵根在身,又经诸多奇异事端,却仍如困于罗网的飞鸟,徒振翅而难飞高远。
世有诸神之说,人多敬奉,以求庇佑。然吾常思,既神明存焉,吾等所处之世界,岂为虚妄乎?或为神明所造,如匠人制器,赋予诸般形态、规则,吾等皆其造物,循既定之轨迹而生息耶?又或吾等实乃脱于此世界外之造物主所置,神明亦不过其间一环,非为根源也。
且神明自身,又是否为别者所造?若有那然存在,布宏大之局,以世界为阵,其身份莫测,目的难明。彼操弄诸事,吾等如蝼蚁困于局中,茫然不知其究竟所欲何为。或为演一场造化之戏,或有更深图谋,皆未可知也。
吾等生于斯世,困于疑惑,欲求真相,却似雾里看花。虽敬神拜神,然此等根本之问,萦绕心头,不得其解。唯望有朝一日,能拨云见日,晓这世界、神明、然存在之真貌,明吾等之来处与去处,解此千古之惑也。
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