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11世界（第1页）

那之后的几天里，冯玉每天能见着阿莫两次，每回都拉着他问东问西。

为了防止阿莫再吃她剩饭，她确保每天都把饭吃个精光，然后到早上阿莫来时，她会问他吃了没。

通常阿莫是还没吃就给她送饭来了，冯玉就把自己的食物分一点给他，然后两人围着炉火聊着天，就把早饭吃了。

阿莫说什么她都愿意听，因为所有信息在她听来都很新奇，都是她不知道的东西。

好在阿莫真也不是什么沉默寡言的人，冯玉起个头他就能叽里呱啦说一早上。

海量知识就这么源源不断地进入冯玉的耳朵，并在她脑中构建出一个光怪陆离的新世界。

*

阿莫很谦虚，他总说自己见识不多，只能把知道的讲出来，但冯玉觉得在一个只能通过道听途说、口口相传获取信息的时代里，他知道得已经够多了。

据他所言，这块大陆的中部被称作中原，现在国号为“昭”。大昭处平原地带，土地肥美，物产丰饶，气候宜人。天圣皇帝是该朝的第三个皇帝。

大陆北方的高原地带则是桀族聚居地，她们以游牧为生，每年要经历两次迁徙——春天，更北边的达达拉草原牧草疯涨，遍地翠绿，她们要迁到北部草原放牧；冬季牧场冰封，生存条件恶劣，便要南迁至洺河一带过冬。

也就是现在冯玉生活的地方，洺河北岸。

洺河如一道天堑，天然地成为了桀族与中原的分界线，而洺河再往东的整个狭长海岸线上，从北到南全是渔姥族的领域。

渔姥族以渔猎为生，每当台风海啸来临，便死伤无数。

她们自然也动过侵夺内陆领土的念头，于是拿桀族开刀，趁桀族迁徙之际展开奇袭。

但很快因不适应高原环境被击退——奇力古就是在那场战役中，被有数十根尖刺的渔枪划了脸。

而当冯玉问起除了这些以外，西部的广大领土是什么，阿莫就不太了解了。

他只知道一些传说般的说法，说那里遍地金沙，天上有九个太阳，不管是女人还是男人，身上都只穿薄薄一层轻纱。

当然阿莫从没见过她们，只听阿姊说那里住着“驼驼族”，擅长通过买卖东西来赚钱，所以她们更喜欢和富有的中原打交道。

那冯玉就明白了，西部估计是沙漠地区，那里的人擅长经商贸易，纺织业也比较发达。

了解了大致地理分区之后，聊天便更集中在了阿莫最了解的桀族。

晚上，冯玉一遍遍地给自己擦拭止痛的药水、帮助愈合的药膏，然后用绷带一圈圈地把自己缠起来。

阿莫就背对着她介绍自己美丽的草原故乡——是的，他对洺河北岸的这个营地其实没有什么归属感，对于他来说，这不过是个临时避寒的地方，一年只待三个月。

到开春时，桀族人会背起全部行囊，骑上她们的壮马，回到开满鲜花的达达拉大草原。

“不过迁徙也很苦的，要涉过河流，翻过小山，越过悬崖，顺利话也要半个月路程……而且每次总会死几个人。”阿莫说着，炭火映红他的侧脸，“但是回到草原的那一刻，就觉得一切都是值得的。达达拉草原是世界上最美的地方。”

冯玉瞄他：“那你们为什么还要南下攻打中原？”

“我哪知道，又不是我下令的。”语气不好是因为爱怼冯玉已经成了他的常态。

但看得出阿莫对大汗的这一决定是真的很不满，他抱着自己的膝盖叹了口气：“我觉得我们已经过得很好了，我永远也不明白我们为什么要去打仗。”

*

真是个好男人啊，好得都有点不像男人了。

冯玉对阿莫这种性格的成因也很好奇，问了一下之后确切得知，桀族就是母系民族，她们的大汗也是女人。

阿莫很疑惑冯玉为什么会这么问：“你不是见过大汗吗？我都还没见过呢，还想问你她长什么样子。”

冯玉只能还是那套话术：“啊？我见过吗？我不记得了。”

“好吧……反正就是像你说的那样，大汗和十三喀扎都是女人，男人是不可以做这些的。”

“男人为什么不可以？”

“……不可以就是不可以，从来没有男人做大汗的。”

“你不想做大汗或者喀扎吗？所有人都要听你的，你不觉得很爽吗？”

阿莫头摇得拨浪鼓一样：“不要，听着就吓人。做喀扎有什么好的，每天忙不完的事，要见那么多人，还要跟其她喀扎吵架，哪有我现在这样舒服。”

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