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第5章 修炼离开与死亡与凶手（第1页）

诸葛玄储物空间里的书都是杂书，包括历史古籍、人文地理、医卜星象、神话传记、儒释道经、工艺典籍等。

就是没有修炼功法。

穿越到玄幻世界，不修炼怎么行？

不化形成人，总归还是少了不少乐趣。

之所以这么多年过去，诸葛玄还能稳得住，一靠无惧时间的长生不老体，二靠一本没有名字的书籍。

据该书记录，非人却能修炼的生灵一律为妖。

其中兽类成妖称为妖兽，花草成妖称为妖精。

制造之物成妖，称为妖物。

此三类之外者，则为妖怪。

本体为紫鼎的诸葛玄，便是妖物。

制造之物原本是死物，最难有灵。

但若得机缘化形成人，往往天赋不错，修炼神，除非主动暴露，否则跟人类无异，并不像妖兽和妖精那样难以克制本性。

修炼功法便属于诸葛玄等候的机缘的一种。

（特别解释一下哈，大家可以把主角当做刚化形的孙悟空，他俩都是天赋好归天赋好，还得学习升级。不要因为他是道尊遗留的九鼎之一，就把他当做洪荒文的先天生灵，更不要觉得他一诞生灵智就会自带功法，化形成人就具备较高修为，这本书是我写的，设定自然由我来搞，如果前后矛盾，那是我的问题，如果有人非拿其它书的设定来套我的书，你这不是不讲理嘛。）

“小和尚是我的贵人啊。”默默记下整本功法，诸葛玄笑道。

用手在他眼前晃了晃，诸葛玄又道：“可惜他自己没有修炼天赋，至今连淬骨境都不是，根本看不见我，我也给不了他什么回报。”

淬骨境即修炼第一境。

顾名思义，这一境的修炼方式是借天地灵气淬炼骨头。

过去三十多年小和尚都在干什么，诸葛玄觉得不难推敲。

老和尚圆寂后，小和尚估计一直在流浪，机缘巧合下才得到修炼功法，却没有修炼天赋。

所以临到老了，他才想着回大悟寺看看吧？

诸葛玄有种预感，小和尚大概不会在大悟寺待很久。

一年多后的春节期间，致仕的周知县来到大悟寺小住。

周主簿同样在感觉的指引下认出了小和尚，不胜欣喜。

是夜，二人就大慈悲这一话题畅聊了一夜。

次日清晨，大雪封山。

小和尚没有惊动周知县和僧人们，独自闯进漫天风雪中。

放下挥舞的右手，诸葛玄转身回到大悟寺，继续修炼。

……

半年后，周知县于大悟寺中寿终正寝。

他是在工部侍郎任上致仕的，致仕前属于朝廷高官之一。

朝廷方面自然得有所表示。

皇帝的圣旨很快就颁下了，追封他为工部尚书、太子少师、临江侯。

代朝廷来宣布旨意的是礼部一名正五品主事。

这名主事名叫李灵儿。

僧人们非常客气的将他和他的儿子儿媳请进了大雄宝殿。

他还没来传旨、仅仅只有消息传来时，诸葛玄就在等他。

因为豆腐西施那高中举人的儿子也叫李灵儿。

站在佛像旁看着恭敬行礼的李灵儿，诸葛玄眉头微皱。

虽然没见过豆腐西施的儿子，但诸葛玄记得小和尚十四岁那年，豆腐西施的儿子已经在准备乡试，而彼时的豆腐西施还是个风韵犹存的妇人。

照此推断，豆腐西施的儿子那时应该在二十岁到三十岁之间。

四十余年过去，豆腐西施的儿子如果还活着，差不多黄土也埋到眉毛了。

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