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盂兰盆节已过,莫文远依旧没从世界观受到颠覆的打击中清醒过来,被李三娘牵着去大兴善寺时还浑浑噩噩,往日灵动的大眼睛如同死鱼眼一般,没有神采。
莫小狗丈二和尚摸不着头脑:“大郎咋了?”
李三娘也不知,只能胡乱揣测道:“许是昨日玩得太累,今日就没精神了?”他们昨天早早就卖完了桃子馒头,之后莫文远便被莫小狗带着到处乱逛,李三娘琢磨孩童精力有限,怕是累着了。
她今日本有心放他在家里休息,不料莫文远听了自己的想法后便连连摇头,执意跟他们一起去,三娘当他还想玩一天,就同意了。
桃子馒头的售卖给莫文远带来了不少奖励点,昨日每从篮子里拿出一枚馒头,他就能听见厨神系统传来丁零哐啷金钱入账的悦耳声响,他算了一下,只要再买一天馒头,他就能攒够第一个2000点,于是便早早起床帮忙熬制桃酱。
既都起来了,他当然也就跟着一起去寺庙,走时他还在心中安慰自己:不就是世界观玄幻了一点,怕什么,他长到近5岁也就看见昨日一怪事,再说他可是在有无数僧侣道人的长安城,去的又是长安城第一大寺庙,还怕被妖魔鬼怪吃了不成?
……
七月十六的俗讲是各大寺庙的保留活动,许是前一日盂兰盆节的热闹还没有过去,僧俗众意犹未尽想要延续前一日的欢闹。
莫文远左顾右盼,发现今日到的百姓信徒并不比昨日少,明明他们赶早前来,却已聚集了不少人,高座前排有的人席地而坐,有的自带蒲团垫子,后排则或站或蹲,不少人拿着扇子一边摇一边聊天,时不时还爆发出一阵短促的笑声。
他们身上不仅没有即将倾听佛经的庄严肃穆,反而各个喜笑颜开,就好像在等小品开幕。
很正常,面向普罗大众的俗讲与僧人内部枯燥的僧讲有很大区别,其性质更加接近于文工团三下乡慰问时的汇演。
开始俗讲之前,小贩们在院门口的空地上穿梭,除了李三娘他们,还有卖瓜果炒货,糖水冷饮的,小贩们都抓紧最后的机会,赚上一笔。
昨日李三娘他们就在此地做生意,桃子馒头样式新颖,味道也好,经过了一天的流言发酵,在人民群众中已经有了些名头,听到有人叫卖“桃子馒头”,不少人都伸手示意他们来一个。
莫文远也加入了小摊贩的队伍,他人小个子也小,便在席地而坐的前排观众间穿梭。颜值高有利于做生意,他长相白嫩,穿得衣服也洗刷得干净,又兼之嘴甜脑子活络,格外受老太太与有母性的中年女人欢迎,光是她们就已经把莫文远篮子中的馒头清了一大半。
忽从远处传来高呼:“升座——”,随即鼓磬其鸣,莫文远刺溜一蹿,跑到站立的观众中,莫小狗已经在等他了。
只见今日主讲的大和尚从寺庙边门缓缓走出,他身披袈裟,形容端庄,远观颇具庄严宝相之感。其余僧众分立左右,见他来了都低头行佛礼,而他也双手合十低头回礼。
随后他便做到“高座”上,口称“阿弥陀佛”开始讲经。
《佛说盂兰盆经》本来十分无聊,经书也并不长,千字上下,如果只是摇头晃脑诵读其中内容,没两分钟就说完了。
观众们自然不想看如此无聊的节目,所以为了迎合俗世信众的口味,僧人也对其作出了改进。
像现在在台上的僧人,长的白胖圆润,表情端庄,有点像弥勒佛,一开口,莫文远却将他定义为技艺高超的相声艺人,更可怕的是,他还能以男声女声两种声音唱歌,就应该去参加“蒙面唱将”。
僧人一会用女声唱道:“忆得这身待尔来,教人不省傍妆台。洗面河头因担水,梳头坡下拾柴回。”
一会儿又唱目连父的段落:“娘子今日何置言,贫富多生恶业牵……”
莫文远:“……”
厉害了厉害了,唐代僧人真是多才多艺。
待唱到目连母受难的段落时,僧人还抬起衣袖做掩面状,而台下观众更是被调动情绪,有情感丰富的女子甚至用衣袖揩泪,就连李三娘都眼眶一红,似被情节触动。
莫小狗就更不用说了,表情悲戚,似乎下一秒就能落泪。
莫文远心道,自己真是在现代看多了电视剧,回到古代乍一看到民间艺术表演,久久不能被带入情状中。
哎,没办法,经过现代各种电影熏陶,他的泪点已经非常高了。
……
一刻后,《佛说目连救母》终于讲完,台下人有的念佛号对俗讲僧人表感谢之意,有的则激动抚掌。
时人虽没有鼓掌表赞许的习惯,在心情激动时却也会抚掌大笑。
俗讲还没有结束,现在不过第一部经说完,等过会儿还有第二部第三部,但就跟戏剧表演有中场休息一样,俗讲活动也有中场休息。
莫文远趁机又蹿出去叫卖馒头。
“哎,前面那位小友!”
莫文远还是巍然不动,小友,叫谁啊。
“卖馒头的小友。”
莫文远这才意识道:好像是在叫自己?
他回头,发现一穿法袍的僧人喊住自己,他笑眯眯道:“你卖的可是桃子馒头?”
莫文远点头道:“是。”
僧人的脸面如满月,又腰大肚圆,一看就是个好吃的,听见桃子馒头他就口舌生津,不断回想昨日尝到的酸甜味,他道:“多少钱一枚?”
莫文远道:“两文一个。”
僧人立刻掏出两文钱买了一枚,三口两口吃完之后眼睛都亮了,他道:“就是这个味儿!”随后立刻道,“你还有多少,我全要了。”
莫文远哪有不清楚的,肯定是阿娘昨日供奉桃子馒头的英明神武举动得到了回报,僧众竟然回购了,他立刻道:“我阿娘堂兄那还有,大师您可都要?”
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