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第111章 梦中的婚礼（第1页）

阻碍同性恋被世人接受的最大障碍是什么？

对欧美国家和中东国家的人来说，应该是信仰。教义规定同性恋有罪，一些激进分子甚至会把同性恋者烧死、打死。

对中国人来说，则是数千年加固起来的对“传宗接代”的本能。

就像中国的古代，断袖分桃非但不会让人诟病，反而算是雅事——但有一样，你自去断你的袖分你的桃，但男大当婚女大当嫁，到了年龄，照样要娶妻嫁人，然后老老实实地生孩子传宗接代。

这样看的话，到了现代社会，其实同性恋们在中国的处境反而更好一点，毕竟科技发展，试管婴儿之类完全可以代替自然繁衍，大不了去卵子库找个健康卵子，有了后代，是不是家长就不反对了？

可有一点大家别忘了，在中国，代孕在合法范围内，需要满足的条件是非常多的——看它的定义就知道了，代孕是指在需求女方完全丧失生育能力的前提下，将其卵子（或代孕志愿方卵子）与丈夫的精子结合成受精卵，在代孕志愿方子宫完成整个孕育过程并顺利生产的行为。

也就是说，同性恋者根本不可能通过合法途径，来实现拥有一个孩子这回事。

所以要么你干脆领养，要么就走非法途径，要么干脆去国外做。

第一种不行，大部分国人都对血缘问题太执着了。第二种行是行，有风险。第三种，代表着所花费的金钱将非常庞大，没有经济基础的恋人还是不要考虑了。

而就是因为这样对传宗接代极其病态的坚持，国内才产生了不计其数的同妻群体。娶个老婆，应付家中父母，生孩子都不用付昂贵的代孕费用，安全又可靠，还不会被周围邻居指指点点。等生完孩子，要么离婚，要么把妻子摆家里自己照样出去玩——这些人渣们倒是活的滋润了，但他们也将另一部分洁身自好的同性恋者拖累进了臭泥里，以至于这个群体在普通人眼里更加声名狼藉，甚至直接和“艾滋病”等同。

那个所谓的“直接推动同性恋婚姻合法化的爱情故事”，经过三百年的流传，被不断的美化，其性质大概和“梁山伯与祝英台”、“薛平贵与王宝钏”、“牛郎和织女”类似，后世的人只注意到了其中的浪漫凄美，于是背后的真实到底如何，是不是真的那么单纯，还是根本就龌龊不堪……很少有人去想。

故事的开始，自然是两个男人相爱了，互相扶持，一个是从政的，一个是搞艺术的，这样遮遮掩掩过了几年，搞艺术的那个父母比较开明，接受了儿子的性向，但从政的那个则死活不能说服父母。既然从政，父母就是非常有能量的那种，使了许多手段，硬的像是用前途威胁，软的则是祖父弥留时，拖着一口气不咽非要他答应娶妻生子……然而因为太相爱了，他们俩还是相互扶持走下来，这样到了三十多岁。

从政的那边，父母终于妥协了，说你是咱们家独苗，怎么也得给我们生个儿子。于是他终于也妥协了，答应找代孕生子。可他没想到的是，父母偷偷做了手脚，最后找的代孕妈妈，并不是开始那个专业机构的普通人，而是和他从小一个大院长大的、父亲直系下属的独女，等到肚子里孩子有六个月了，马上登堂入室，称舍不得孩子，不想让他在一个不完整的家里长大……这时候父母也劝他，说从政想做出点成绩来的话，没有妻子是根本不成的，哪怕让她充个门面呢？你们也是打小一起长大的，跟兄妹一样，她也一直不想嫁人，干脆假结婚吧？

妥协这种事，一旦开了个口子，就再也刹不住车。

搞艺术的那个，其实真的非常优秀，在全国范围内，都是盛誉有加。他单纯而炽烈，决绝而执着……十年的相爱相守啊！却只能看着爱人从一开始的抗拒，慢慢变得整天把孩子的名字挂在嘴边，他并没有背叛爱人，可眼看着那边宛若一家三口，自己才仿佛是插足的那个，心里该是多么煎熬？

离开舍不得，不离开又无法忍，到最后，他释放了全部感情，画了最后的一副作品——内容就是爱人和他，两个人执手相望，微笑着交换戒指，那是一场梦中的婚礼，是现实中对方根本无法给与自己的婚礼。

应该是怕担心画出爱人的脸，影响他的事业，那副作品只有从政的那个人的一个背影，所有的爱意都是从肢体动作上表现出来的。

那副作品，被无数人奉为神作——哪怕完全不懂绘画的人，站在画前，明明是那样祥和美好的画面，可却根本忍不住要潸然泪下。

寓画于情，以情动人。

那副作品完成后，他就在家里服药自杀了。

如果结局是从政的那个一场伤心，或也跟着自杀，这个故事可能还没那么震撼。

但真正的结局却是，从政的那个几乎是丧心病狂的杀了自己的妻儿，然后直接去自首，并在入狱的当天，也跟着自杀了。

他留下了一段视频。

视频中，他承认著名画家惊世遗作中的另一个人就是自己，为什么选择杀死自己的妻儿，是因为他后来才知道，原来他的合约“妻子”曾多次去挑衅、刺激自己的爱人，最后导致了他的崩溃自杀。自己是个懦弱的人，如今更是满手罪恶，注定要下地狱的，而他爱的人却在天堂，那场承诺给他的婚礼注定只是泡影，他诅咒这个相爱不能相守的世界。

如果只是这样的话，倒是能成为一时话题，而哪怕那副《梦中的婚礼》，最后拍卖出了上亿的高价——且在后世这个价格一直不断上涨——对向来擅长闭目塞听的政府官员来说，依然算不得什么。

虽然，在普通民众看来，这个结局惨烈的故事已经足够触动那片冰冷的块垒了。

但现实却是“现实”的，就好像梁祝没有变成蝴蝶，薛平贵只是个人渣，牛郎只是个趁人之危的小人——在这个故事中，如果从政的那个，不是姓李，而他的父亲几年之后进入了最高层那个小圈子的话，它也没那个荣幸来做这场改革的导火索。

可真正的结局太不浪漫了，太让人无语了，合着听了半天，这还是一个“官二代作死，官老爷收场”的教育片？大家能从这个故事里得到什么经验教训？做人就得努力奋斗，不然遇见惨事儿就只能忍着，可你要是成为权利金字塔顶峰的人物，那就一切不同了，什么法规不合自己心意，全都改了！多么简单粗暴？！

可这种道理连白痴都知道啊！但如果故事这么说，别说流传下去了，大家可能恨不得根本没听过！

为什么那些“小人物感动天感动地最后改天换地”的故事那么受欢迎？而“大人物挥挥手就改天换地”的故事却根本没有市场？这不很显然吗？大人物改天换地是多平常的事啊，也值得一说？金手指开得太大容易导致没有爽感你不知道？

于是，流传到朱子墨出生的那个年代，整个故事就彻底剔除了男主角之一牛光闪闪的家庭背景，《梦中的婚礼》触动人心，引发巨大的社会反响，和广泛的群众呼声，于是同性恋婚姻合法的法规就迅速提上日程，没用多久就通过了——许多多愁善感的小姑娘被感动的眼泪汪汪，那副《梦中的婚礼》就摆放在一家私人收藏馆里，慕名而去的人每天都络绎不绝，为馆主增加了不少创业收入。

至于朱子墨为什么知道后面“一点也不浪漫”的部分，还纯粹是考据癖作祟，一群闲的蛋疼的人在那里用各种姿势“毁童年”，当时还有一个挺火的节目，叫《探索那些民间传说背后的秘密》，有一期就是在聊这个话题。

朱子墨当时的心情啊，就别提了。

他现在考虑的就是，要不要将这个故事变变形，然后搬上大屏幕？

巧合的是，他的光脑中就存着这副《梦中的婚礼》的高精度照片，用来做道具没有更合适的了。

可如果想拍的话，要选择什么样的切入点呢？

总觉得，如果想表达出自己想说的观点，真的需要非常深厚的功底才行，稍微一跑偏，本来挺好的故事，就会有一种浓浓的狗血味，不但感动不了人，让观众思索同性恋的生存问题，反而会加重同性恋的负面形象，让观众觉得，你看搅基果然没有好下场吧？！还杀妻杀子，太丧心病狂了！垃圾！

朱子墨头一次有了忐忑踟蹰的心情，他有点迟迟不敢落笔，生怕糟蹋了这个故事。

不知不觉，他在房间里一待就待了半天，从十一点，一直到外面华灯初上，沈平章过来敲门叫他吃晚饭时，他才终于醒过神。

出来之后，沈平章还拿他打趣：“想什么呢这么入神，叫了你好几次都没反应，莫非还在考虑让吉娃娃当电影的主角？”

朱子墨突然心中一动：“你刚刚说什么？”

“哪句？”沈平章一边端饭一边问，“吉娃娃吗？”

“对啊！”朱子墨一拍手掌，“为什么不用吉娃娃做主角呢？”

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