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第65章 佛门（第2页）

“意在指引世人懂得贪婪和欲望会给人带来无尽痛苦。”

“集者，为苦之延伸，世人明悟苦，便需要懂得生而为人的苦难都是业力。”

“灭者，是为消除业力，达到智慧通明的境界，摆脱痛苦，踏入涅盘境界，得到大自在，大解脱。”

“道者，乃是踏入涅盘境界的八条道路。所谓八正道，便是此境。”

“八正道者。为正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。”

“正见者，是指正确认知四圣谛。”

“正思维者，是指生而为人的慈悲心态。”

“正语者，是为免除恶语，诳语，虚伪之语。”

“正业者，是为免除杀生，偷盗等等一切有碍世人之恶。”

“正命者，是为生活应当遵循天地规条，譬如日出而作日入而息。”

“正精进者，是为要我教众修行不辍，追求觉悟。”

“正念者，需要时刻明悟自身，掌握自身思想，状态。”

“正定者，是为入我佛门，需要坐定，寻得禅机，洞察真理。”

“十二姻缘者，为无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。”

“十二姻缘取决于自身，重要的乃是爱和六入。”

“我教世人，懂得慈悲为怀。”

“我教世人，懂得因果业报。”

“我教世人，懂得生老病死。”

摩柯伽一路上断断续续的给冯城和拓拔般若讲解了许多。

“摩柯伽，你的这教义，让我想起了灭绝一千多年的儒门！”冯城说道。

摩柯伽不知道儒门，所以有些疑惑的看向他。

“我也一知半解，只记得其中有一句话叫做吾日三省吾身。”冯城说道。

拓拔般若只安静的听着。

他们蛮族信奉自身，对于摩柯伽的佛门和冯城口中的儒门都不了解。

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“至诚之道，可以前知。”摩柯伽突兀的说了一句。

冯城不解。

“古佛手札记载，有大能者东来，与古佛辩法。其中，古佛说，明心见性，醍醐灌顶。而那位大能者起身长啸，高声说道，至诚之道，可以前纸。”

“古佛一生与人辩法，只输了这一次。”摩柯伽颇为惋惜的说道。

“唉，佛者，慈悲也。如今的波斯国，佛门寺庙酒肉横流，黄白之物肆意横行，早就失去了佛的本心。”

“可是我不愿我佛传承断绝，于是翻越千山万水，心中想着，但求一处净土，为我佛立身。”摩柯伽说道。

冯城一愣。

“大争之世，又有什么净土。”拓拔般若冷声说道。

摩柯伽沉默不语。

“拓拔说的不假，如今大争之世，莫说净土，以后怕是连一片完整的土地都难寻了。摩柯伽，你这想法怕是错了。”冯城说道。

“衍公说的不错，而今这世界，空之列阵回缩至此，野兽转成了妖兽，凡人国度战火纷飞，净土之言纯属无稽之谈了。”拓拔般若说道。

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