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【定场诗】
妖氛又起乱神京,魔阵千重锁帝城。
截教遗谋藏死地,修罗毒计布幽冥。
民心化作降魔帚,圣德凝成护世旌。
试看闾阎烟火里,万夫一力鬼神惊!
第一折幽冥界再布迷天阵紫禁城突现血河图
却说永乐二十二年秋,成祖北征驾崩于榆木川,举国大丧之际,幽冥界「万魔君主」联合截教余孽「无当圣母」残魂、阎罗族「转轮王」,趁京城气脉动荡,于西直门外布下「三千六百幽冥阵」。是夜三更,阵中升起「血河照影旗」,旗面映出紫禁城全景,每道宫墙皆渗出血珠,竟将长安街化作「血河巷」。
「此阵以截教『十绝阵』为骨,修罗『血河阵』为肉,阎罗『六道阵』为魂!」青云仙急展道衍所留「护世旗」,却见旗面「日月星辰」纹尽皆暗淡,旗杆「斩魔剑」竟滴黑血——正是魔阵与皇朝气脉相冲之兆。更骇者,阵眼处浮出「无当圣母」虚影与「转轮王」,前者持「六魂幡」指向成祖梓宫,后者以「业火盆」焚化民间孝幡,黑烟竟聚成「索命鬼军」,皆着先秦甲胄,手持「勾魂枪」。
监国太子扶灵登午门,见阵中鬼卒列成「亡秦灭汉」之阵,阵脚插着三百六十五面「丧门幡」,幡上尽是历朝暴君残魂。城下鬼卒齐声t:「朱明气尽,天道当易!」声浪震得灵幡断裂,梓宫前长明灯骤灭三次。
第二折道衍遗宝惊现世百姓持帚破邪氛
道衍和尚圆寂前曾留「护世锦囊」,内书:「国丧之际,需借民力破魔。」青云仙急开西山护世仙府,取出「民心三宝」:太祖所留「扫蝗帚」(民间进献之神器,象征治世)、成祖「劝农诏」(百姓抄录十万份者)、道衍「化缘钵」(曾收百万善男信女香火)。至西直门,见幽冥阵已化作巨型迷宫,阵门刻「生、死、休、咎」等三千六百字,每字皆滴人血。
少林僧人道广登上钟鼓楼,以「盂兰盆经」真文注入「醒世钟」,钟声化作金色涟漪扩散,竟将阵中「饿鬼道」入口震退百丈。监国太子亲捧「劝农诏」置于成祖灵前,诏上「重农抑商」四字突然光,照出民间「耕织图」虚影——男耕女织之景竟如利刃,划破阵中「血河照影旗」。
「传百姓以扫帚为兵!」青云仙高举「扫蝗帚」大呼,京城百姓闻之,皆取家中扫帚至街巷,以黄纸书「五谷丰登」「国泰民安」贴于帚头。三万百姓列成「井田阵」,随钟声齐挥扫帚,竟扬起「太平尘土」:尘土中浮现神农、后稷等五谷先帝虚影,所过之处,血河凝结、鬼火熄灭。
第三折太子哭灵感天地护世旗展现真容
千钧一之际,太子忽忆成祖「爱民如子」之训,遂扑跪于梓宫前,哭祭道:「父皇一生,南征北战,拓土开疆,却未享一日安闲。今妖邪犯阙,儿臣无能,愿以心香一瓣,换父皇英灵护佑,保大明社稷!」言毕哭至呕血,血滴在孝服上,竟成「忠」「孝」二字,冉冉升空。
奇迹骤现:成祖梓宫突然霞光万丈,其虚影手持「永乐通宝」钱串飞出,钱串化作「万民伞」罩住京城,伞面尽是百姓所绘「安居图」。无当圣母虚影惊道:「帝王虽逝,民心犹存!」话音未落,护世旗突然红光冲天,旗面显现道衍晚年真容,手持「太极图」喝破阵眼:「魔障焉能敌得万民心?」
道广和尚以「化缘钵」舀起百姓所献清水,水竟化作「八功德水」,浇灭阵中业火。转轮王欲驱动「六道轮回盘」,却见盘中映出成祖在位时「赈济灾民」「平反冤狱」等画面,盘上「贪、嗔、痴」三字尽皆崩碎。
第四折三千六百阵皆破万姓一心魔尽诛
幽冥阵眼既破,三千六百阵门皆现原形——不过是西直门外荒草、落叶、败瓦所化。护世旗金光所至,鬼卒甲胄尽碎,露出底下的「纸人纸马」,原是魔主以民间丧葬品炼就的「虚魂傀儡」。百姓扫帚所扬尘土中,竟裹着截教「金光圣母」「火灵圣母」等残魂,皆合十向成祖灵位礼拜,化作光点消散。
是日,西直门外忽现「护民碑」,碑身无字,却映出百姓持帚破魔之景,乃道衍生前所立「民心镜碑」。青云仙测天象,见天市垣星官明亮,二十八宿列成「民天护世阵」,知是「人间烟火气,可镇幽冥邪」。监国太子命人将「血河照影旗」焚于社稷坛,ashes中竟现出「民心为基」四字。
尾折圣朝民本传千古扫地扬尘亦是兵
成祖梓宫入葬长陵之日,护送灵柩的百姓队伍长达百里,每人皆以扫帚挑灯,照得陵道如同白昼。新即位的仁宗下诏:「凡遇灾异,许百姓持帚集于阙下,共议御魔之策。」道广和尚观星象,见护世旗金光与民间炊烟、学堂书声、市集灯火连成「人间护世网」,知是「市井之间,皆有正气」。
城中百姓仍有持扫帚登城者,欲仿先祖破魔故事。民间传说,崇祯帝自缢前,曾见西直门「护民碑」忽现血字:「失民心者失天下,得民心者得万灵。」正是:
截教修罗又作妖,千门魔阵锁皇朝。
哭灵太子昭忠孝,持帚黎民破诡刁。
三千邪术随尘散,十二天街映日昭。
试看青史留名处,不在云台在野樵!
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