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第116章（第2页）

洛阳那个不知名的大人物，其实并没有委托你，而是直接委托吴观澄来帮他绘《九相图》驱魔，对吧？”

这个浑身浴血的修罗也和陈师古一样，虽然外表可怖，说话却条理分明，冷静异常，如刀锋一般切中要害，层层递进。

依稀看到昙林面如死灰，韦训知道自己猜对了，扯着撕裂的嘴唇笑了起来，一边笑伤口一边流血。

“可怜啊，那么多年对着腐尸观看，受那恶臭荼毒，为自己塑造出的大德高僧、丹青圣手、世外高人的形象，结果到老来被年轻的徒弟抢了风头，这该是多么绝望。

你告诉我，三毒贪嗔痴的贪毒，就是追逐名、利、财一切俗世物质的贪欲，你追名逐利，敛财无度，并因此起了杀意，可以说是贪中之贪。偏偏你能说会道，最擅长蛊惑人心，为自己一切所作所为镀金。

想要抵挡这言语的陷阱极为艰难，哪怕陈师古、仇坚成那等高手，也会受你蒙骗，老陈当年饶你一命，是错上加错。

你擅长用所知道的只言片语编造成扣人心弦的故事，譬如那个《禅师度化修罗》，看似隐含禅机，其实细节根本对不上。我虽是陈师古的首徒，但从来没学过《般若忏》，继承心诀的传人并不是我，而是另一个小家伙。你平日给人看相批命，玄而又玄，都是靠这项本事猜测的吧？”

他惨笑道：“当时真应该听她的话，不听你这老和尚念经，也就不会落到这样境况。她明明已经猜到所有行凶动机，我却没有放在心上……”

整个脑海中轰轰作响，向来能言善辩的昙林却一直保持沉默，韦训心中疑惑，问道：“你怎么不说话了？安静的叫人起疑。”

他目力模糊，蹒跚着再靠近些，直到五步内，才看清老僧的嘴唇其实一直在不停蠕动。

韦训愣了片刻，抬手摸了摸自己的耳朵，手上干涸的血迹上又添新血。

“哦，原来我被观川震聋了……也好，这样就听不见你胡说八道了。”

劝诱、辩解、恫吓、推诿、告饶，短短半注香内，昙林已经换了无数种求生话术，但韦训始终不为所动，眼见他拎着那条瘆人的舌头向着自己靠近，昙林眼前浮现出四十年前的灵水河畔，人头乱飞，血流如瀑，陈师古拎着血剑朝他走来。

这个更年轻的修罗缓缓念诵道：“日暮烟波江渚暗……难为你记挂这诗几十年，陈师古死了，我就替他用日暮烟波掌送你上路吧。”

韦训贴近昙林，举起手掌，忽然一笑：“世人说真正的佛菩萨身上有异香，你果然是尊伪佛，身上只有快死的老人臭。”

掌风轻轻飘落，如同天女散花，印在老僧瘦骨嶙嶙的胸口。

第二个敌人除掉了。

脑中浑浑沌沌，还依稀残留着一个命令：毁掉壁画。韦训踹倒灯幢，灯油泼在屏风上，火苗悄然爬上木架。

拎着昙林的尸体，韦训踉踉跄跄地走向后殿罩房，近距离硬抗观川的狮吼后，他不仅七窍流血，更失去了平衡能力，时不时要四肢着地奔行。

将昙林的尸体扔进石灰坑里，韦训把作为证据的舌头装回观澄的喉咙里，想了想，又掰开昙林的下巴，把他的三寸不烂之舌拔了出来。此人全身枯瘦衰迈，唯有一条舌头鲜红饱满，看起来非常有活力。

他对观澄说：“你可以向师父诉怨报仇了，我拔了他的舌，他不能再欺骗任何人了。”

离开之前，韦训经过墙上的安魂镜，隐隐约约在里面瞥见一个可怖的邪祟之物。驱魔镇邪的狮吼声把最后的伪装撕破了，现在他终于沦为本来面目，暗河之下肮脏凶残的修罗。

归无常殿里的火苗渐渐蔓延开，韦训将观川剩下的几块残尸扔进火里，转眼看见墙角供养人的塑像。屏风倒塌之后，这尊木塑斜对着艳尸新死图，仿佛一直注视着那幅巨型壁画中的美人。

他将木塑拽到，一脚踏碎了大殿里最后一个和尚的脑袋。塑像座位下露出几行小小的字：日月常相望，宛转不离心，见君行坐处，一似火烧身。

随后，这几行不起眼的字被淹没在真正的火焰之中。

离开烈焰四起的归无常大殿，韦训奔回蟾光寺本院，在夜色之中于廊上屋檐之间奔腾跳跃，一间一间禅房搜寻过去。

视线已经模糊，眼中漫布血色；听力也已丧失，嘴里满是血腥之气；六识五感，剩下的唯有嗅觉。他不时趴在屋顶上嗅闻，想在微风中抓住一丁点特殊的香味。

盂兰盆夜，地狱之门洞开，亡魂在人间游荡，有人深陷噩梦，有人夜不能寐。无人出行，唯有墙上诡丽多姿的壁画如神怪秉烛夜游。

一头伤痕累累的青色鬼物悄然在古刹中穿行，寻找丢失的月亮。

她在哪儿？被藏在哪里？

敌人……还剩下一个。

作者有话说：

内耳前庭受损会导致失去平衡能力，眩晕，步态异常。

剧情回放可以看到宝珠早已（在无意中）洞悉一切犯罪动机。

日月常相望，宛转不离心，见君行坐处，一似火烧身——这是抄写在一卷敦煌出土的《法华经》背后的无名情诗，有些宿命的禁忌感

吴道子和皇甫轸的内容来源于《酉阳杂俎》，其他史料未见，可以当做是作者段成式创作的志怪故事

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