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第161章 载入县志修建祠堂（第1页）

半个月后，君子六艺课程正式启动。

礼、乐、射、御、书、数，每样都接触过几次之后，沈淮才意识到，这些东西没他想象的那么简单。

六艺中，‘礼’最受重视。

因为‘礼’在这个时代涵盖了各种礼仪规范，更是维护社会秩序和等级制度的重要准则。

它可以渗透到各个阶层。

比如常见的婚丧嫁娶、祭祀等活动，都属于‘礼’的范畴。

婚丧嫁娶沈淮很好理解，可听教授讲解‘祭祀’知识的时候，他觉得脑袋有点不够用。

因为祭祀的对象、规格、仪式有严格的规定。

而这些体系，是为那些有身份有地位之人服务的，等级制度十分森严。

‘乐’也不仅仅是音乐、诗歌、舞蹈等形式，它跟‘礼’是紧密连在一起的。

例如，在宫廷祭祀上，需演奏庄严肃穆的雅乐；在行军打仗上，有行军乐，以鼓乐为主，起到鼓舞士气的作用。

不同的场合，有不同的效用。

还有‘数’，不单单指算术，还涉及天文历法等诸多领域的计算。

农业方面，计算土地面积、粮食产量；天文历法方面，通过计算来制定历法、确定二十四节气的时间节点；建筑方面，有土石工程，体积计算等等。

了解君子六艺后，沈淮觉得自己太浅薄了。

“师兄，之前是我托大了。”

骑射课结束，沈淮对陶行简感慨，“像我们这样的出身，最不能碰的恰恰是‘乐’。”

不仅烧钱，也不够实用。

“那师弟有何打算？”

“夫子教什么，我便学什么。”沈淮哂笑了一下，“若是我们不能再进一步，君子六艺学的再好也没有挥的余地。”

对于沈淮的说法，陶行简很是赞同，“师弟知道吗，府试回来，我跟家里说我们去道观烧香，结果被我爹嘲讽了。

你知道他怎么说的吗？”

沈淮看过来，“陶叔怎么说？”

“我爹说，烧香拜佛只是求心里安慰，尤其是佛家说的什么众生平等，根本就是放屁。

我们生而为人，命运却大有不同。

有的人生来便是人中龙凤，锦衣玉食，受人尊崇；而有些人生来却吃不饱穿不暖，就像我们，想要改变命运，需要倾尽全家甚至全族之力。

即便成功，却是连人家的都不如。”

如那些贵族世家，即便不科举，也能得到庇荫。

只要家族势力足够大，六部随便进。

而这，却是他们无法企及的。

沈淮暗叹了一声，正要开口时，有听到陶行简说，“我之前总觉得我爹太偏激了，如今看来，是我太单纯了。”

“师兄，其实对我们而言，知道的少未必不是好事。”有些事，不能细想，沈淮干脆转移话题，“我们进县学是为了乡试，当务之急，是提升自己。”

沈淮说着，拉陶行简去藏书阁。

“听说最近来了一批新书，我们去看看吧，说不定有意外收获。”

确实有收获。

据知情人士透露，这批新书是郡城知府通过募捐得到的，不仅青萍县的县学有，其他县也有。

书籍大多是四书五经，但注疏的版本都不一样。

“师弟，你看这是什么？”

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