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然而杨沅看着万俟卨,还挺好的啊。
这老货看起来挺会养生的,身材硬朗,气色也蛮好,红光满面的。
他会这么不抗骂?
不过,杨沅不但误判了万俟卨的身体状况,也小看了自己方才一番话对万俟卨的杀伤力。
万俟卨是个卖国贼,但他自己从不这么认为。
不管他是真的认为自己是为了天下黎庶,还是一种自我催眠,他都从不曾把自己看作一个要遗臭万年的奸贼。
杨沅给他描述的未来,对他的精神刺激实在是太大了。
一想到自己的身后,有可能出现杨沅所描述的那般模样,万俟卨就肝胆欲裂。
而杨沅在他原本的世界中,只是一个年轻人。
他只觉得骂的痛快,他不觉得这番话会让万俟卨恐惧到极点。
可即便是在杨沅原本的世界里,那些行将就木的老人,也依旧保留着非常传统的观念。
他们“视死如生”,坚信有一个死后的世界。
并且现世的自己,会决定着死后的自己,如何在那个新世界中生存。
曾有某地移风易俗,执行的方式简单粗暴了些。
他们规定在某年月日后,该地再有去世者一概火化。
于是,竟然有老人为了能够肉身入土,选择在期限来临之前自尽。
由此极端行为,你就可以想象这种传统理念对人的影响有多大。
杨沅只觉得自己骂的痛快淋漓,万俟卨却是听得惊怒恐惧、魂不附体。
老东西急火攻心,一口浓痰卡在喉咙里,竟被杨沅这一番痛骂,活活给骂死了。
……
全程目睹其事的大理寺丞程牧,一见万俟卨被活活骂死,又兼自己也成了被万俟家人打骂哭闹的目标,干脆一走了之,跑到金殿上报讯儿去了。
程牧倒是没有添油加醋,他很客观地把当时发生的一切都说了出来。
也难为程寺丞了,杨沅和万俟卨一番交锋的话,他居然记了个七七八八,尽力还原了出来。
听完程牧的描述,金殿之上一片静寂。
大家都有点懵,一个是感觉万俟卨死的……太草率了些。
另一个,是感觉杨沅正处在风口浪尖儿,他怎么敢的!
他这也……太能惹事了吧!
“鹅鹅鹅鹅……”一片静寂中,一阵嘹亮的鹅叫声忽然响起。
所有人都向副皇帝阁下看去。
晋王赵璩急忙闭了嘴,忍了一忍,才拧紧了眉毛说道:“杨沅的气性也未免太大了……”
众大臣都诧异地看着赵璩。
晋王殿下说错了吧?
殿下是不是想说,万俟卨的气性太大了?
却听赵璩又道:“万俟卨这身体,咳……朽败不堪啊。”
大理寺卿吴书出于职业习惯,已经在思索杨沅触犯何罪了。
想了一想,好像没有……
“骂詈罪”古已有之,不过主要是用在维护尊卑制度上。
西汉时就有规定:
辱骂祖父母、父母,必死。
奴婢辱骂家长,最高可判绞刑。
除此之外……
没了。
明清时候,“骂詈罪”又加了一条,那就是普通人互骂,如果闹到衙门,双方各打一顿板子。
不过,如果你是有功名的人,那么恭喜你,就算你是生活在明清时代,你骂人也是不犯法的。
所以当时有句话,叫做“和尚口吃遍四方,媒婆口传遍四方,秀才口骂遍四方”。
当然,这个骂依旧不包括辱骂自己的至亲长辈,那就是死,没得商量。
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