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第87章(第1页)

来到建筑最高层的空间,在那里藻月见到一个坐在轮椅上,仿佛身患重病,消瘦得厉害的红发青年。

这么一来,就和藻月当初接收到记忆对上了。

前人都有说过枪杆子里出政权,藻月不反对用武力促成忍界统一。但如果不能对人们进行思想层面的改造,让人们觉醒主动维护自身权利,追求科学民主的意识,到头来还是换汤不换药。

即便把现阶段已经腐朽的特权阶层铲除,直接实现改朝换代,把原本集中在部分人手里的资源进行重新分配,然而也只是治标不治本。

因为资源是有限的,社会发展不会永远都处在上升阶段,一旦增长速度开始放缓,机会开始变少,可是人的谷欠望没有减少。

于是又会回到曾经的矛盾问题上,在早期已经积累下原始资产的人仍然不满足,除了想使自身的优势一直维持下去以外还想继续榨取获得更多资源,最简单的方式便是垄断。

把已经获得的生产资源和生产资料牢牢掌控在手中,从而实现阶级固化,同时斩断底层的上升渠道,并把他们洗脑成安心接受自己生来作为被奴役者的命运,心甘情愿成为特权阶层的养料。

偏偏很多人进行设想时都喜欢把自身放在剥削者的角度,总幻想着自己是特权阶层,而忽略了在现实情况下,他们往往只是个替人打工的被剥削的一方。

在这样的情况下,如果说普通人出卖的是劳动力,那忍者出卖的就是军事能力。

某方面而言或许忍者也是搬起石头砸自己脚吧,当年六道仙人广收门徒,把查克拉细胞分发给每一个拜入忍宗门下的弟子,初衷应该是为了让他们把查克拉细胞散播出去,最后让忍界星球上每一个人都能够使用查克拉。

奈何自私是生物的天性,有人在拥有了这份特殊力量变得比普通人厉害后,就起了想要保持这种优势的心态,想要一直优越于常人。

结果反而是把自己限定在忍者的身份里,与军事力量挂钩的同时,自然也就变得与战争紧密相连。

所以说当社会脱离了原始开始进入文明阶段后,光有蛮力可不行啊。忍者确实拥有远胜于普通人的力量,但生存的资源不在手中,到头来反而被忍者这一身份概念给套住,仅仅想着要维护他们的传统延续家族,这么一来就变成成了权贵的打手。

所以在实现忍界统一之前,有必要得要先把阶级斗争的概念输送出去,让人们提升思想觉悟,明白他们所面对的许多矛盾与身份标签无关,忍者、普通人、忍村等都只是个标签,世界上的人群只分为压迫者和被压迫者。

而现如今,忍者想要与军事解绑,可以用两种方式。一是让这个星球上所有人都能使用查克拉,从而消除忍者的特殊性,二是发展科技,当研发的武器威力能够媲美忍术效果,必然会取代忍者在战场上的地位。

届时就可以把如今的忍者从承担战争责任中解放出来。

科技进步解放的不止是忍者,还有现阶段通过出卖劳动力为生的普通人,当人们不再为生存问题而困扰,自然纷争也会减少。然后就可以引导人们追求物产以外,精神层面和其他领域的突破。

听藻月的一番大致分析后,长门他们蓦地豁然开朗,只觉过去许多年来那些无法想通的疑问,在这一刻都得到了答案。

不过别说他们,就连跟着藻月一起来的两位亲朋好友也上了堂思修课。

“让忍界统一只是个开头,但我们真正所要去做的应该是设法优化这个社会,引导人们走向真正的平等博爱和自由。到了那个时候,当消除了身份带来的隔阂和攀比,人与人之间恐怕才能不为生存而斗争,相互间达成理解吧。”

其实对藻月来说,这些都已经是属于基础知识,然而对于社会制度一直停留在封建阶段的忍界而言,却是点亮了一条全新的道路。

此时长门他们的态度已经有了极大扭转,从最初审视她的意图,到后来半信半疑,再到现在这种有如守得云开见月明的欣喜和振奋。

长门一改先前在轮椅上的阴郁,眼中重新焕发出光彩,他有些激动道:“请你告诉我们,到底应该如何去实现那样的未来!”

正如她刚才所言,这不是光靠武力能办到的。

“现阶段是要让人们觉醒公民的自由意识,消除为大名效忠与荣誉挂钩的概念。让他们明白大名只是国家的管理者,并不代表国家。曾经有贤者说过:‘民为贵,社稷次之,君为轻。’百姓才是最重要,所以自古以来得到群众认同的人才会成为领导者,同理于国君,当国君危害到国家时,就应该改立国君。事实上你们也一样,想在改革上取得成功,也同样不能脱离群众基础。”

但是封建制度下的忠君思想已经在忍界根植了几百年,想要人们在思想观念上发生改变是不可能在一朝一夕间就可以达到。

因此需要教育方面的投入,培养下一代人的民主法治意识。

但光这样还不行,因为对于大部分平民百姓而言,除非被压榨到一定程度,实在难以为生,否则他们通常是不会真的对上层阶级发起声讨。

想想看,当初日本会主动往现代西方文明转型靠拢,黑船事件可以说是一个重要催化剂。

1853年在美国舰艇的炮火威胁下,日本被迫打开国门,结束长达两百多年的闭关锁国。

而当日本人从天下太平的白日梦中醒来睁眼看到外面的世界后,他们开始为此而惶恐起来。

当时日本民间广为流传的一首诗歌:“名茶上喜选,只消喝四碗,惊醒太平梦,彻夜不能眠。”就很好的反应了当时整个社会那种惊慌失措,人心惶惶的心态。

在西方文明的冲击之下,当时的文人政客在探讨救国之道的同时,也开始对幕府的统治方式产生质疑,封建阵营出现分化。

但凡新旧交替的过程都不可避免会面临动荡和混乱,不过旧的不去新的不来,在倒幕运动过后,日本就迎来了明治维新这一关键转折时期。

明治维新期间涌现出的大批思想开阔的有识之士,在他们带领下,日本在十几年内建立出现代化的政府体系,从政治、经济、文化、教育等各方面都飞速发展日新月异。

可惜当时的清朝没有从邻国的变动中得到警示,仍然沉浸在普天之下莫非王土的错觉里。

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