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第235章（第2页）

沈颜立刻去查阅了赶尸相关的信息。

湘西赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，从清朝起就有湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。

这似乎又不只是赶尸真正的起源，沈颜深入了解，果然看到了更久远的版本。

相传几千年以前，蚩尤带兵与敌对部族厮杀，直至尸横遍野，血流成河，打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，蚩尤对身边的军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”

军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿"符节"在前面引路，我在后面督催。”

于是军师装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魂尔魄勿须彷徨。急急如律令，起！”

原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，蚩尤和军师联手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里……。

无论是上古神话体系里，还是清朝时候盛行起来的，究其根本，是战乱时候衍生出来的一种让人完成落叶归根心愿的职业。

尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型。

沈颜顺便搜了几个有名的片子看了看。

既然是参考这个，那么几大元素要注意。

赶尸匠的穿着，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。

这些，副本有可能提供，但这个副本的第一条播报，就让沈颜心里觉得没谱，所以想额外准备一份完完整整的，按照规矩来的装束。

赶尸匠的道具，不打灯笼，那就戴个旷工头灯？

根据现实中的资料，赶尸匠还要一米七以上，最好丑一点。

丑一点可以化，一米七，穿鞋也差不多了。

这些要求，沈颜觉着，应该是为了让赶尸匠能专心只做这个活，长得丑了没人搭讪花花世界和他无关，自然专注于某一个单调又寂寞的活计。

“忍受寂寞和孤独啊，好像也没那么难。”正是亲密无间的热闹日子没过过，所以能忍受一段路上的孤独。

沈颜握着鼠标的手一滑动，把符纸两个字加重了标记。

对了，物资准备里，可不能忘了这个。

赶尸匠（二）

赶尸的过程似乎并不难，需要一面敲打着手中的小阴锣，一面领着尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。

尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。

这还是按照传说的，就业内人士透露，其实就是找个身体强壮的用竹子制作的道具穿过尸体的袖子，背负尸体走路，之所以不走有人的地方，一来保持神秘二来尸体晦气人人排斥，免得多生事端。

禁忌中的远离水路，估计也是防止尸体落水。

“禁忌。”尸体还有不接的，这个也看看吧。

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