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姜逸看到这想起了被自己冷落到百鬼录里头的不知火和雪女。作为吸收了女士力量和愿望而诞生的双生妖怪,她们都没见过这逝去的前辈呢。
接下来,派蒙和荧感觉看了一场好戏。
牙尖嘴利的两位执行官聊起天来,三句不离对方短处,相互讥讽,揭疤痕。
散兵不愧是散兵,和此刻乖乖的流浪者完全不同。
直接称呼手下为“一群蠢货”,邪眼工厂为“破工厂”,这“贬低”让女士都听不下去了。直接警告散兵,就算不愿意承认,他也是获取“神之心”计划的一环。
不想要帮忙看着工厂,难道喜欢在深渊里继续奋战或给博士做实验体?
在数百年间,至少在女士看来,散兵能登上第六席不过是靠着人偶的身体比其他人类更耐打,加上给博士做完实验体后,几乎每一天都在深渊奋战的功劳而已。
愚人众中,女士主管外交,而散兵负责前线工作,跑腿、探路、排除危险,依靠不会死的人偶躯体,在深渊获得了很多情报。
散兵反手称呼女士为“浑身冒火的女人”,给人找麻烦的能力和最末席的“公子”不相上下,眼里只有利益与结果的“魔女”,别以为自己能战无不胜,更不必意气用事,成为计划的绊脚石。
这似乎是担心和告诫,在稻妻生活过不少时间的散兵自然比魔女更了解雷电将军。
只是很可惜,在未来的女士并没有听从他的警告,也给至冬和愚人众带来了很多麻烦。
从某些方面来看,散兵其实更加“怕死”和“谨慎”。
阴谋在邪眼工厂再次酝酿,最后在雷光下迎来了终局。
女士为混乱的国家点起了火,焚烧了稻妻也焚烧了自己,而曾报复过雷电五传,杀死过反抗刀匠想要破坏稻妻的散兵,也如愿以偿的得到了“神之心”。
第四段记忆。
就是须弥学者开始和博士、散兵进行合作。
流浪者见到这“前生记忆”中的博士,几乎刹那嗅到了他身上浓重的邪恶气息。
博士自然是邪恶的,在纳西妲童话故事之中,四百年前的博士选中散兵的另外一种心情,就是他厌恶非人异类和人和谐相处的美满。
因为他自身就是异类,而可悲的人们却现不了稍微伪装后的他,接纳着没有伪装的人偶,真是可笑啊。那么就对人偶说“大家已经想好让你牺牲了。带上这个,去为你的狐狸同伴而死吧。”
在须弥之中求学,被教令院认为是“异类”而驱赶的记忆,大概也给博士留下了深刻印象。
从心理学分析,这也是博士想要把他受到的遭遇,在散兵身上复刻一遍的理由,以“人的恶意”浇灌“非人之物”。
重回须弥的他,自然也完成了某种念想。
践踏昔年自诩神圣的智慧乐园。
实验开始了,对于散兵来说这是很熟悉的事,做过了不知道多少次的事,失去自由行动的能力,被束缚在实验台上。当然,此刻是被束缚在神明机体之上,生体改造耗时很久,一旦链接成功,身躯就和机体绑定而无法单独行动。
并且过程极其严苛,非常人能忍受,因为那已经出意志力的界限,而是生理的破坏,你的意志能坚持,你的身体却坚持不住。
散兵是人偶之身,被博士称呼为见过的最能坚持的试验品,大量的实验,曾让博士获得了诸多神造之物的信息,提升了知识的纯度。
就如他少年时在教令院演讲时的那样,“所谓的‘人’,不过是足够复杂的机器。如果将某个部位拆开,对某个地方进行修改,那这台机器的性能,就能轻易得到大幅提升。无论是否拥有神之眼,无论体质与武艺如何,‘优化过的人’都能展现出常理的力量……”
作为人偶的散兵几乎是他研究领域的成功印证,尤其是破开神明在人偶体内的封印,叫人偶的力量开始展现的时候。
唯一可惜的是,后来的日子,散兵按照冰之女皇的命令留在深渊,让他们的见面机会骤减,导致知识的提升也变得困难了。
散兵也早就在被实验中,看透了博士的面目,在愚人众的同僚面前装的道貌岸然,实际上除了疯狂实验之外什么都不在乎。
哦,还希望他这试验品更恭敬的和他对话,否则就灭了他。一如既往的视所有低于他的人为蚂蚁。
第五段记忆。
七叶中尊琉璃坛。
湛蓝色穹顶宛如湖面倒映着明月,花纹复杂的琉璃窗映下月光,莲花顶下是大理石构造的巧夺天工一面面墙壁,繁华花卉的地板浑然一体,是莲花座的图案。
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这里就是最后的梦境了。
既没有正机之神和散兵,也没有任何研究者,只有一片“空”。
派蒙和荧扫视四周。
流浪者询问小吉祥草王,自己是否为恶?纳西妲回答,如果流浪者承认回忆中的存在是自己的话,就是恶。
流浪者再问:人与人偶是否有区别?
纳西妲回答:“前生”乃至“他生”的自己,与你有区别吗?假如没有,那人与人偶又有什么不同?承受人世冷暖品味喜怒哀乐者,即为人,为生老病死憎爱哭喊愤怒者,亦是人。
流浪者又以相同的问题,问人之神。
姜逸的答案是:无心之过,谓之错,有心之过,谓之恶。
虽然遭遇了博士的蒙蔽,但最终进行复仇的是他自己,是为有心之过,毫无疑问是恶。
过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。
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