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面对问题时,不拘泥于传统的路径和方法,勇于探索新的途径,以期获得更真实、更深入的理解和解决方案。
就如那一句话。
人只要活着,就还有希望。如今不懂的,来日也能学会。文明只要存在,就会不断展。今人未解的,后人也将解明。即使最后依旧埋骨于斯,也要留下这些推演与试错的记录,为下一个落难者争取一线生机。
这是符文学者存在于世的价值与意义。
忘形炼智,忘记了自身之形体,全心全意地投入追求智识真理的道路之上,磨炼自身的智慧和知识。
珐露珊第一次进入了“非想非非想处天”的境界,
和姜逸曾经达到的“非想非非想”稍微不同,当然,那同样是没有欲望与物质,仅有微妙的思想的境界。
人类原本基本不可能达到,但遗迹中时间停滞,让人不觉饥饿,不感劳累的特殊条件,使得珐露珊触及这接近于“神明”的境界。
化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。指得不是具体的神灵,而是一种个人对于变化、对于法则,对于事物的深刻理解和领悟能力。
不知过去多久,所有可以触及的地面上,都已刻满晦涩难明的推演符号;不知过去多久,她的记忆开始模糊,心智也开始迷离,口中喃喃着无人能解的言语;不知过去多久,她终于找到了这道谜题的解答。
漫行灵圃,神机明悟。
值得神明注视目光,值得天地给予勋章。
逃生的大门为她打开,天地间的光沐浴其身,天地间的风欢迎她的回归,记忆磨损,意识混沌的少女在风的指引下,避开了所有的魔物和险地,
天地为之赐福,叫再次感受到饥饿疲惫而晕倒在无人荒野的少女,巧妙的得到了一队驮兽行商的救助。
风让驮兽停留,风让善良的商人注视到黄沙之中神之眼的闪烁,看见了昏迷不醒的少女。
在脱离了“神明”的境界后,珐露珊已遗忘了遗迹中自己如何解开的机关,对被救助也只有模糊的印象。
就算休养后意识恢复清醒,在看见和记忆中完全不同的须弥时,也依然以为自己身处遗迹,陷入了机关制造的幻境。
是自己多有思念,而主观想象出的奇妙灵境。
所以,在珐露珊得到神之眼后,其实就瞬间点亮了自身“舍径求真”到“繁想奇境”的五颗命星。
繁想奇境其实也可以是知识构成的心中灵境,苦海尽头的彼岸。
最后的命星“妙道合真”代表着珐露珊形神合一,终于从忘形之中清醒,在教令院来人的确认和说明下,明白这是百年后的世界。
真实不虚。
她所认识的人、认识她的人,都已经消失不见。乘风漂泊的游子,终究能回归故乡。而她沿着时间漂泊,再也回不到过往。
这是真正的苦难吗?
俗话说福祸相依,祸不单行。
福祸相依的福,珐露珊感受不深,但真的在那一刻感受到了祸不单行。
所以此刻听到姜逸对她的夸赞,还有那一金蔷薇的歌谣。
心情似乎又来到了那一刻。
“没有土地承载我,唯有歌谣承载我。歌谣战胜敌视我的命运,战胜我的结局。战胜我战胜时间,战胜永不消逝的消逝。”
珐露珊念诵这歌词。
笑着对姜逸道:“很是贴切。”
明明回到了须弥,一切却是如此陌生,仿佛漂泊于异国他乡。百年前的土地,百年后的土地,承载她的是什么?她在百年前留下的,被故人整理成妙论派书本的手稿。
百年来学习她书稿的众多学生,一声声“珐露珊前辈”的尊敬呼喊。
因此她格外想要强调别人对她的称呼。
仿佛就可找到和须弥的联系。
再一次战胜带给她不幸的命运和结局,战胜一百年时光的变迁,战胜永不消逝的消逝。
过去一同高谈阔论,畅议未来的同窗们消逝成了记忆中的幻影,再次见到的是他们的学生,后辈。
沧海桑田,物是人非。
经历了这样的苦难,又解开过非人的难题,如何不能“妙道合真”呢?命运和未来还没有结束,在这条“与道合真”的道路上,珐露珊可以继续走的很远。
当然珐露珊的“道”和姜逸合的“道”自然不能等同。
就如璃月仙圣同样可算“与道合真”,每一位魔神也是。
提前进入这个境界,不代表走的更远,慢一步进入,也不代表落后于他人。
以高低,远近,宽度和深度,力量和知识来区分大道其实也不太准确。
大道三千,条条不同,又殊途同归。
实际上,珐露珊自己也未曾意识到,她对柯莱格外关注,就是因为两人之间“经历过非人的苦难之后,依旧顽强地面对着人生”的相同特质的吸引。
柯莱的过去,和博士,和魔神残渣,和魔鳞病,和实验等等几乎等同于“黑暗”的诸多词语相关。
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在柯莱不主动提及前,所有知情者都闭口不言。
就算全知的姜逸也不会去提及对方痛苦的过去。
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