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在如今,按照知论派那群家伙说法就是……是“太过冷门、无人问津”的过时研究。
于是,天天卡她的研究经费。
根据传说,人之神对权力不感兴趣,但对展文明很感兴趣。在璃月,稻妻,须弥都设立有伟大无比,越世俗认识的研究院。
提供最优越的环境,让研究员研究。
这消息最早似乎是人之神挖教令院墙角,而找了一些学派的学者打的广告。
吸引了很多在须弥求学的外国学生。
后来,人之神和草神陛下结盟,草神陛下给了人之神极大的研究便利,不少须弥学子也被吸引。
并且提出了尘世七国是“高天”下,命运共同体的概念。
更有冒险家协会趁机打出,星球不过一个村庄,宇宙才是广袤的城市,文明也当向着星辰与深渊,向着星球外展。
就算……文明要遭遇危险。
姜逸安静地看着思考的珐露珊。
他作为阿兹卡班研究院的院长,在教令院的规矩外,有一定的自主性,因此被普通学者认为是禁忌的研究都在阿兹卡班研究院进行。
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阿兹卡班除了犯人研究员,自然还有另外一批以管理者、交流者身份进入的正常研究员,待遇和犯人不同。
在“时间与精神之屋”里,研究者具有无限的资源,根本不必为研究资金烦恼,而姜逸会提供诸多遗迹物品,按照贡献让他们换取,破解,所有做出的研究,论文、数据等,在现实复原后,都是可以真实有效的布在“虚空”和“期刊”上的。
研究员可以收获名誉和金钱。
对于无数研究的狂热者来说,那里简直是天堂,犯人眼中的恩赐,尽情挥智慧的舞台。
基本不必考虑人情世故,只需考虑姜逸定下的研究法规,遵守不可违反的人理道德规矩。
因为他们用着梦境资源,但并不身处梦境,而是时间流不同的现实,而且,就算是梦境里,姜逸也不会允许他们做违反人理的实验。
底线一旦打破,就很难归来。
不过,有一件危险的事情可以做,如果他们选择解剖自己,实验自己,倒是可以,因为身处现实,为了清醒解剖,意识无法脱离,不能用麻醉剂,如果研究员能忍受这种痛苦做研究,做奉献,这样的精神怎么不值得姜逸支持呢。
姜逸在研究院中的身份地位,其实更相当于一位可以兑换各种物品,各种服务的“主神”。
全套治疗服务,贷款购买……为你提供研究保障。续命服务,起死回生,保你“死后”无忧。
只不过,代价有点大,用了一次打工一百年也不一定还上姜逸的贡献点。
唯有无尽纯粹的疯子学者才能享受这一生都为研究做奉献的“美好生活”。得过且过,只是蹭研究资源,想要混混论文的研究学者,基本只在底层打下手,最后被“优化”出时间与精神之屋。
如此好的待遇自然是有代价和条件的,不可能提供给所有教令院的研究者和犯人。
优秀,平庸对比之间,下位的淘汰,是另外一种残酷。
研究项目价值的评价,由主神化身“智识之猫”审核,他可以给予潜力巨大,但现在研究困难,漫长时间都做不出成果的研究员更多的耐心,因为他知道过去、现在、未来一切知识和研究员的命运。
祂是智慧和知识的化身,唯有“天才的研究者”才可进入“时间与精神之屋”的序列。
序列代表房间的编号,研究员眼中的资源无限其实是相对的概念,对于蚂蚁来说,一座山的资源就无限了,对于鲸鱼来说,一片海的资源就是无限了。
智慧和学识低下的研究员,就算给他提供一座山的资源,他也用不了,山上的树取之不尽,用之不竭,已够他随意挥霍了。
更好的、更纯粹的学术研究者他们的智慧的知识可以利用如山,如海的资源,凝聚真正的文明技术结晶。
这才是姜逸想要的“天才”。
比如,之前把意识传入虚空、收割无辜者梦境,复活恋人人格的刹诃伐罗学院犯人学者“贝诺尼”,在服役期间,快搞出意识传入机械,进行“机械飞升”的技术成果了。
对于希琳的后代,被囚禁于元能构装体中的镇灵来说,这绝对是无法想象的事情,为什么有人类愿意放弃享受的肉体,去“机械飞升”。
有人是为了力量的强大,有人是因为肉体衰老,渴望长生,有人是为了文明而奉献,想要成为未来面对星空的战士……
这自然是不朽和强大的、享受狂欢的镇灵,不能理解之事。
为了花神自愿囚禁于冰冷机械的菲莉吉丝大概是唯一能和这些人类稍微共情的镇灵。
当然,机械飞升技术还得配套“虚拟网络”和“机械体批量制造”等等技术,才可投入真正的应用。
意识可潜入的虚拟世界是战斗的训练场。
这都是“须弥”的研究员擅长的事情,算是须弥胜过璃月、渊下宫的独有展路线,独有科技,对“梦和意识”的研究,处于领头人的地位。
当然,像之前大贤者他们一样,利用梦境进行“算力”,不顾须弥人的生命安危,榨取梦境,这些事情是不能做的。
就算曾经“虚空”本就是为了利用梦境而创造,每天无害收取梦境不是罪。
可在那一天,纳西妲操控虚空,第一次把梦境还给世人,让须弥世人重新拥有了做梦的权利,那么这个权利就不会收回。
而大慈树王把曾经留存下的镇压禁忌知识的过去梦境,也还给了五百年来的世人。
两次归还之后,再拿取梦境已经是罪名。
阿兹卡班研究员的梦境资源,是姜逸之梦的无私馈赠,是为了加展而放下的权能,等到未来有一天,迈入星空,这馈赠将会收回或者唯有“智识眷属”可继续享受馈赠。
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