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第1320章 香火有毒以我为棋胜天半子（第2页）

如镜面在破碎，过去的景象和少女一同碎裂万千。

原初之人——姜逸仰头，任由雨水从脸上滑落。

冰冷，如那四十六亿年的风雨。

刻苦修行而出的坚韧神魂，让他的灵魂无视时光的流逝，可是为人的情感在时光之中不断消磨。

无以名状的神化过程，叫他提前化作了“原初”。

和自身的“神格”一同被原初之胎接引，在相互算计中，来到这界力起源，一同经历与天地同等的岁月。

断除无明，证念不退的持续修行，叫他坚持了四十六亿年，每时每刻，获取知识，明悟智慧，但在人的时代到来后，他本以为是自己能对决“原初之神”的时代。

可……浩瀚的人道之念一下子将他吞没了，在这须臾又璀璨的文明演化之中，强烈迸的人类情感和众生欲望，比天地万灵对他的消磨强烈更多。

红尘炼狱，万丈深渊。

仙神的历劫从来不是去幽冥，而是去凡间。

佛魔证道也常选红尘。

四十六亿年中的危机是情感淡化，向着神转变，这人类时代的危机是情感爆，向着被本我控制的芸芸众生转变。

天若有情天亦老。

在他被人道意念捕捉后，拿回了人性，褪去了神圣，但几乎忘记了自身曾经的坚持。

人之初，性本善？这只是美好的愿望罢了。

因为曾经的然，他更加漠视生命。

他体验过暴君的人生，体验过屠夫的痛快，也去做过乞丐，做过王侯。

他持礼，他破礼，他持法，他破法。

他去扮演历史之中每一个人的人生。

沧海桑田，正道沧桑。

回之时，赤子童心。

“哈哈……放下屠刀，就可……端坐莲台了吗？”姜逸自然知道这句话不是这个意思，屠刀是妄想、分别、执着，而不是真的一把杀生的刀。

屠刀也可以指人的恶念，放下屠刀，留下的就是善根。

生于人，于人，如此是善本正源，护世度人的仙圣佛陀。

否则不过魔披袈裟，黄鼠狼做仙罢了。

天地无善恶，人有善恶。

所以天地无恶业，而人有恶业。

天地灭世，是自然之理。

人道灭世，是逆乱乾坤，邪魔当道。

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这一刻，梦境和现实在“五月初五”同一个日期之下交汇，于是原初对须弥沙漠造就的所有影响，反馈在人身上就变成了流脓的恶行恶业。

梦境人道阿赖耶的恶念和外界现实的恶业，同时冲击心灵。如毒蛇啃食，如飞鹰啄肉。

刹那，千夫所指，万人咒骂。

“礼崩乐坏，道德沦丧。”

“天邪佞当道，当诛！”

宽于律己，严以待人，这是芸芸众生。

姜逸看着自己仿佛来到了古时的刑场，锁拷加深，游街示众，菜叶，石头，鸡蛋，烂泥……全部糊在了身上，散恶臭。

三毒，三垢，贪，嗔，痴，恶之根源，三不善根。

对顺的境界起贪爱，对逆的境界生嗔恨，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。

漆黑的恶根，属于自己的，属于梦境的，属于此地众生的恶根借着这恶业冲击的机会，在姜逸身上蔓延。

恶根体现为“癌”。

不是正常的“癌”症，而是如“死域瘤”一样的活化的概念疾病，如生对应死，善对应恶，于是“恶域瘤”出现在世界上。

这份铭刻在星球演化史上，人类演化史上，被人类自己定义出的“恶”，定义出的“业”，浇灌着罪恶之花，罪恶之树，原初之人。

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