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未过多时,四肢百骸疲累尽去,元炁仍在聚集,总量却不再增长——这便是我所陷之瓶颈——再行采练也是做无用功。
采练已至极限,丹田却尚未弥满,有种怅然若缺的虚感,好在只有凝神静气才能察知,倒无碍于平日里肢体动作等,亦不会影响元炁功法与躯体间的圆融无缺。
“读经论道。”
当我收功吐浊之后,一道清冷的仙音适时飘入耳中。
“是。”
我乖乖地应声。
娘亲的功体已臻至大成之境,方圆三四十丈之内无人可逃过她的感应,更别说我与她相去不足二十步,一举一动、气机涨落对她而言都是洞若观火。
娘亲明令禁止,十余年里,我不曾踏出山谷半步。
纵然我心生叛逆、欲越雷池,灵觉凡的娘亲勿需出门半步,便能对我行动了如指掌,因此那些举止不过无稽之谈。
推开门便是方才的小厅堂,娘亲正盘坐蒲团上,半隐于屋内阴影,距门口数步,而走廊上则摆放了矮几及书卷。
趁着心神还宁静,我悄悄瞥了一眼娘亲的背影,束住纤腰的丝带下,饱满翘臀的轮廓在宽松袍服中若隐若现。
虽无任何亵玩的邪念,但那诱人风情却是万般美景都不可媲美的,光是一瞥已教我叹为观止。
但我不敢多看,快步越过娘亲,到了走廊,于案几前老老实实盘坐,翻开靛蓝色的线装书籍,就着淡淡墨香开始研读。
门廊外,明媚的阳光自潇潇竹林间照射至屋前的坪地,斑驳的光点在游走,翠绿的竹叶切开了微风,而我渐渐沉浸在字字珠玑的兵法篇章中。
启蒙、识字、句读、授业、经义、讲道等,均是由娘亲一手操刀,而非后来所学到的老师、师傅或先生。
此后便有读经的日课,只是由娘亲先行诵读讲解,我再誊抄背诵。
自十岁开始,我已能识文断字,便由我先行研读、娘亲再行考校。
今日仍是兵家的经典《孙子兵法》。
此书撰成日期相当久远,乃是距今约千年前白虎王朝的兵圣孙武所做。
彼时,青龙王朝王室式微,对各地诸侯难加约束,因此互相攻伐、各自称王,诸侯割据的局面持续了近两百年。
当是时,孙武横空出世,用兵出神入化,攻城略地、战无不胜,短短三十年之内,扫清六合、席卷八荒,武功之盛隆,当属空前绝后。
他襄助太武灵王开创了白虎王朝,但所造杀孽也是罄竹难书,危墟之战、黄泉川之战、烈焚谷之战等十数场名垂青史的战役,无一不是尸横遍野、流血漂橹——也正因如此,太武灵王统一九州后采用了主杀伐、兆凶煞的四象之一——白虎作为国号。
相传,此书初成时并非称《孙子兵法》,而是《孙武兵书》。
白虎王朝肇建之后,归降臣服的诸侯余裔为泄胸中怨气,联名上疏,迫使太武灵王赐封孙武恶号绝命侯,也不得在朝堂之上对其委以重任,孙武几乎处于半退半隐的状态,他于此时整理心得、编纂成书,自名《孙武兵书》。
以杀伐闻名的孙武之书,虽然流传甚广,但并未如当今一样享有盛誉——直到白虎王朝与朱雀王朝更迭之际,研读此书的大儒贺怀阳持之辅弼朱雀王朝太祖,再现了兵圣之威,在朱雀太祖称帝后征战四方、一统天下,四十年间不断为《孙武兵书》正名。
贺怀阳于太祖年间多方考据、重修编纂了此书,并改名为《孙子兵法》,才有了延续至今的无上盛名。
可使死守祖训、固执不化的儒家称自家以外的先贤为“子”,可使崇尚忠恕、批驳杀伐的儒生尊之为“法”,由此观之,兵圣于战争一道领悟至深。
时至今日,《孙子兵法》已成儒生必读之书目,说是将其中名篇佳句奉为金科玉律也不为过。
当然,以上这些都是娘亲为我讲述的。
据传,贺怀阳在重修此书时,并未做字词语句的改动,只添了注释,后来也有不少名家做过注,但都不如贺怀阳这部经典,毕竟校注之人堪称兵圣再世。
我研读的正是贺注版《孙子兵法》的第八篇:
《九变》
【怀阳曰:变其正,得其所用九也】
孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。
圮地无舍【怀阳曰:无所依也。水毁曰圮。】
衢地交合,【怀阳曰:结诸侯也。】
绝地无留,【怀阳曰:无久止也。】
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