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第509章 借土一方（第1页）

“……祖师空盏入了魔道，为世尊所杀，株连法统，一夜之间，所有典籍皆作白纸，昔日修成的神通妙法也尽数作了空。”

“师兄弟们都下了山，带着寺里的法器另谋出路，我一人留在寺里，不忍香火彻底断绝，就当起了这方丈……”

“说是方丈，也就是个看门了，毕竟寺中既没有典籍，也无法宝灵器……”

僧人说起了过往，神色平和，晚年的沉疴寺也并没有什么访客，正如他所言，此地已经没有了价值。

但他的讲述里并没有提到那位小和尚，安生也识趣地没有追问，他想了想，问了另一个问题：

“听说这儿曾有过一场风灾，是位释修救了全城人的性命？”

闻言，老僧脸上的神情变得愁苦起来，他幽幽叹了口气：“回菩萨话，那位就是我寺里的祖师，空盏。”

这话题显然是戳到老僧的痛处，但安生实在好奇，问道：“可是一位须陀洹果？”

“正是，祖师他修行两百年，证入地藏净土，功不退转，为须陀洹果，多年来在寺中修行，也曾是护卫一方安定的高僧。”

古觉僧人的话语与那定风塔里的僧人一一照应，在沉疴城历经风灾时挺身而出的高僧果然就是出自这沉疴寺中。

那为何会堕入魔道呢？

安生没再追问，但老僧已经知道眼前少年想了解的是什么，苍老脸庞上的皱纹似乎更深了几分，沉默了几息，还是开口说道：

“祖师他本是潜心修行的性子，只是受了友人之邀去了妙严山，适时俱苏摩尊在山上讲经，各种无上玄说如天花坠地，引得华光漫天，满目菁华。”

“祖师听了三日三夜，回来后便说声闻乃是独善小道，他要去走那立一方净土的菩萨行。”

声闻释法，讲究觉悟自性，了空思惑，能证四圣谛身；缘觉因果，需入世斩业，断尽无明，能铸涅盘身。

这两道若有所成就，皆能修出金身，却证不出净土，唯有菩萨宏愿，从一愿至无量愿，才能证出诸法皆空自在净土。

『后世尚存的几方净土，皆是古时的世尊所证，再不曾有过走得通菩萨行的释修了。』

安生暗自思量，那位祖师也没说错，相比菩萨行，声闻行重在觉悟自性，只能说其人志向远大，哪怕是他如今身处的年代，也已经不知多少年没有出过新的世尊。

待到天变以后就更不必说，再没听说过谁的宏愿能得到天道认可。

另一边，古觉僧人则陷入了回忆，祖师意气风的模样仍然历历在目，他沉思道：

“俱苏摩尊在妙严山上讲《大方广佛严华经》，提及菩萨行，曾言‘菩萨，亦有众生念亦无众生相，若无众生，一切菩萨均不能成无上正觉。’空盏祖师于是认为，要行菩萨行，需先集众生之念，遂外出行善采念。”

“恰逢古妖螽苏醒，风灾肆虐，凡人流离失所，死伤无数，祖师每到一地，皆以释法救治灾民，然而一人之力，终究是杯水车薪，空盏祖师他迫切地希望能有一方净土现世，于风灾中庇护雍州万万生灵。”

“这份渴求是如此强烈，几乎令祖师魔怔，可仅凭他的修行，又远远不足以证出净土，于是空盏祖师，想出了一个办法。”

老僧停顿了一下，抬头看向少年，眼神幽深得让人害怕，安生心里生出一阵莫名的悸动，听见他缓缓说道：

“借。”

“借？”

少年下意识重复这个字眼，僧人点点头，说道：“既然当下的修为和功德不足以证出一方净土，那就用当下的所有，再加上往后千世万世的修行为质，去向天地借一方净土。”

『啊？』

安生神色呆滞了一瞬，下意识说道：

“贷款成道？”

老僧没太听懂，但能大概理解少年的意思，补充道：

“世尊证得净土，真灵入主其中，历百代万世而不磨……空盏祖师想的是，他虽非世尊，但终有一日能成，何不先借来一方净土，往后勤加修持，日日行善，以累世功德来偿还天地的恩泽。”

“还能这么去借吗？”

安生不可置信道，这不是先上车再补票吗，他凭什么觉得未来的自己就一定能证为世尊？

“此事在古时并非没有先例……”

古觉僧人轻声说道，却没有提及那个例子，好像对此讳莫如深，少年却仍觉得匪夷所思：

那可是净土，清净自在诸法皆空的净土！若这样的法子也能成，那世间千千万万苦苦修行却不入门庭的修士又算什么？

“最初是没有得到回应的，玄天昊上，无有喜好，风灾也是天道轮回的一环，又如何会因此回应他诉求，只是后来有一日，祖师突然说，他感应到了一位无上尊神，愿意借给他一方净土。”

安生当即追问道：“谁？谁会去借给他？谁能去借给他？”

老僧沉默良久，才在少年不安的目光中说道：“祖师说……他说，那一位自称……”

“太一神尊。”

“！”

安生心头咯噔一声，嘴唇动了动，好一会才不确定地说道：“不是听闻那一位，早就去往天外了吗？”

“大人们都是这么说的，可谁敢断定？谁敢揣度？又有谁敢冒称？”

古觉僧人一连反问了三句谁敢，少年皆无言以对，老僧神色悲苦：“若真是虚妄的外相也就罢了，可偏偏空盏祖师他……”

“真的借来了一方净土。”

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