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第121章 太玄经（第1页）

聂云回到自己座位上，四周一片寂静。

龙、木二位岛主激动得浑身颤抖，他们有种预感——聂云就是能破解石壁武功的人。

白自在张了张嘴，不知如何开口。

丁不四的武功他是知道的，虽然不是自己的对手，但起码跟自己打上个把时辰是没问题的，而且自己就算赢也只能将其打退。

如今这样一个高手就被聂云像杀鸡一样轻易干掉，还搭上一个梅文馨……白自在想起自己之前想要动手教训聂云的事，忽然觉得后背有些凉。

聂云又喝了一杯酒，起身道：“龙岛主，事不宜迟，快带我们去领略一下你口中的绝世武功吧。”

龙岛主和木岛主一齐站起，龙岛主道“诸位英雄，请随我来。”

四名弟子上前抓住屏风向两旁缓缓拉开，露出一条长长的甬道。

龙木二岛主齐声道：“请！”说完当先领路向里走去。

聂云毫不犹豫地起身跟上，其余众人面面相觑，最后大部分人都跟着走了进去，只有十余人坐在原地一动不动。

行出十余丈，众人来到一道石门之前，门上刻着三个斗大古隶：“侠客行”。

一名黄衫弟子上前推开石门，说道：“洞内有二十四座石室，各位可请随意来去观看，看得厌了，可到洞外散心。一应饮食，各石室中均有置备，各位随意取用，不必客气。”

聂云早就等的不耐烦了，身子一闪便冲了进去。洞内的石室里都是之前从大陆来岛的高手，一个个不是手舞足蹈就是冥思苦想，活像一群疯子。

“简直就是一座精神病院！”聂云吐槽了一句，当即走进其中一座石室。

前世看过原着的聂云当然不会像他们一样傻呵呵地分析文字含义，走进石室后只是凝神观看那笔画方向。

这《太玄经》的载体是李白的《侠客行》一诗，全诗共二十四句，包含剑法，掌法、拳法、身法、吐纳、总纲六个部分，创出这门武功的人将各类招式和运起法门全部用笔画表现出来，若是—味追求诗句含义，才是人了歧途。

这门武功练成后，全身经脉融会贯通，各处穴道相互串联，内息在身体里再无阻碍，如江河奔腾，连绵不绝。

出招时身随意动，意随神摆，指、掌、拳、脚，轻功、兵刃、擒拿、搏击各种招式融为一体，不分彼此，身体在对敌之时无需思索便会自行做出最适合的反应。

“这倒是和龙珠里的自在极意功很相似啊！”聂云想起书中对于石中坚练成之后的描写，心中不禁冒出一个想法。

聂云飞快地进出着一个个石室，将整诗的刻痕全部默记于心。

龙、木两位岛主一开始还满心期待地跟在他身后，但见他每个石室都是匆匆而过，不禁大失所望。

龙岛主摇头道：“到底是年轻人，比不得成名多年高手沉稳。”

木岛主也是叹了口气。

聂云走出最后—个石室后，找了一个空地盘膝而坐，身体里的玄灵玉碟慢慢旋转起来。

石壁上那些字迹慢慢被分解成—个个笔画，之后各自延展放大，形成一个个独立却又相互关联的图形。

“截教的教义便是有教无类，教化众生。这太玄经练到大成可将诸般招式全部融合，形成身体记忆。”

聂云不断思索，眉头紧皱，他觉得自己似乎抓到了什么，“武学之道，在于精，在于博，更在于融，天高地阔，万物生干期司，融于其内。”

独孤九剑、札刀大法、田伯光的快刀、五岳剑法、松风剑法、辟邪剑法、雪山剑法、少林七十二绝技、侠客岛前人石刻……

聂云不断回忆着自己出道以来所见识过的诸多武功。

除此之外，还有他在少林藏经阁内阅览过的诸多武功。

少林寺之所以被称为武学正宗，不光是因为七十二绝技，更是因为历代高僧不断吸纳研习别派武学，积累雄厚。

寺中的达摩院专研本派武功，般若堂却专门精研天下各家各派武功。

少林弟子行侠江湖，回寺参见方丈和本师之后，先去戒律院禀告有无过犯，再到般若堂禀告经历见闻。

别派武功中只要有一招一式可取，般若堂僧人便笔录下来。

如此口积月累，可以说对天下各门派武功了若指掌。

不过少林寺虽然博览天下武学，但人力毕竟有限，数百年的武学积累光是尽阅—遍就已经很不容易，想要全部了解更是天方夜谭。

所以般若堂高僧众多，每人各自研习一门或多门武功，有强敌来犯时便全部上场，无论对方用什么招式，少林寺都有应对之人。

但谁能料到聂云这个挂逼横空出世，想学的武功一学即会，想记的武功过目不忘，凭一人之力生生将少林寺近千年的积累全部吸纳，如今全部化为助他成长的养分。

玄灵玉碟将记录下的诸般武学招式不断释放出来，不断化人那太玄经的图形里。而那些图形也随之不断变幻壮大，散出的金光也越耀眼。

太玄经，太者物之极也，玄者妙之极也。

正所谓玄之又玄，众妙之门。

太玄经可以说是一门包罗万象的武功，而且它没有终点，可以将天下任何门派的武学招式化人其中，成为修炼者自己的武功。

从这一点来看，倒是有点像《天龙八部》里的天山折梅手。

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