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在离开的前一天晚上,宇智波炽修炼完后,又没到休息的时间,闲下来的他突然现,自己有些想家了,先是想到了宇智波治理和宇智波美琴。
然后他的回忆又逐渐的向前,那曾经逐渐模糊的记忆在宇智波炽的回忆下,一点点变得真实起来,宇智波炽久久不能自语,同时心里想到自己这辈子都可能都回不去了,他有信心成为一个忍界的高手,但是却没有信心找回回家的路。
宇智波炽想着想着最后眼角不自觉的流下了一滴晶莹的泪水,承载着他的思念,最终掉落在了地面上。
并且那滴泪水在逐渐的掉落中,失去了查克拉的保护,最后化作一颗冰晶,与地面微弱的撞击声,将宇智波炽从回忆中惊醒。
为了冲散悲伤的心境,宇智波炽开始放空心灵,同时转移自己的注意力,使用感知能力感知山上的景色,来分散自己的注意力。
长时间修炼形成的本能,让宇智波炽在感知的过程中十分自然的的让自己的感知能力随着寒风的频率来不断的调整,减弱寒风对感知能力的压制。
最后他感知到了山上的每一处一处风景,这是自己以前没有注意过得。
于是临走的时候,宇智波炽想要好好看一看,同时分分心,不让自己没有心力在沉浸在回忆的悲伤中。
或许是真应了那句古话,“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,在这无意之中宇智波炽就感知契合了外界寒风的频率,与天地共鸣到了一起。
在与天地不断的共鸣中,宇智波炽非常清晰的“看到”了圣山上的寒风与雪花共同飞舞的场景,突然间,他感觉这些场景与刀术非常相似。
于是脑海中很自然的出现了大量的刀术,它们随着大自然的奇观,再次开始碰撞、分解、融合,让他将已经创造出来的刀术进一步完善,甚至逐渐明悟了自己刀术更进一步的方向。
而不是像原来一样走一步看一步,此时却是在路上点亮了一盏灯,照亮了自己的前路,让自己接下来一段路途可以走的更稳、更快、更顺利一些。
与此同时现实中的他,不自觉的就把长刀从刀鞘中拔了出来,然后他的身体也随之而动,开始人和刀都如同火焰一般炽烈而迅捷;
在刀法的带动下,宇智波炽逐渐进入了天人合一的状态,而且随着时间的流逝,他的身法逐渐有将寒风的飘忽不定融入了其中;
而他的刀术却模仿寒风中的雪花轨迹不断的挥舞了起来。
不过虽然是雪花的轨迹,但是附着的却是火属性的查克拉,初看之下,让人感觉到非常的矛盾,但是再次细看,确有一种很特别的和谐之感。
赤红的短刀模仿出来的雪花轨迹美丽至极,但是在挥舞中,还会偶尔溅射出一道道宛如冰晶般摄人的火焰之刃,那红的白的火焰之刃提示者人们那恐怖的杀伤力,但是在未曾爆之前却丝毫没有外泄。
随着宇智波炽的刀法越的精湛,他的天人合一的过程逐渐的深入,然后就现了那隐藏在天地之间的自然之力,当他察觉到自然之力后,一丝丝自然之力也被他的引动了。
然后自然之力再被宇智波炽的引动中,顺着他手中的短刀,入侵到了他的身体之中,一瞬间,一股被冰封的感觉,凝滞了宇智波炽的挥舞短刀的动作,同时也让因刀术进入了天人合一的宇智波炽,醒了过来。
众所周知,自然之力很难引动,但是一旦成功的引动后,就可以与自身的精神能量和生命能量进行::的比例结合,形成仙术查克拉,然后实力大进。
此时的状态被称之为仙人模式,只要基础不算太差,就可以拥有堪比影级别的实力,最好的例子就是原着中的自来也和药师兜二人,阿修罗的两个转世千手柱间和漩涡鸣人不具备参考价值。
但是修行仙人模式有几个难点:
第一次感知自然之力难,不过一旦成功,随后第二次和第三次及以后的难度会逐渐下降。但是三大圣地之一的妙木山外敷的蛤蟆油,湿骨林内服的蛞蝓液,龙地洞的静脉注射的蛇毒都可以很好的避开这一难关;
其次还要驾驭自然之力与自身的精神能量和生命能量进行::的比例结合,说起来简单,但是实际操作起来,没有对自身极高的掌控力,就算尝试一百次也难以成功一次,一旦失败,九死一生,就是原着的主角漩涡鸣人,也是经历了多次试错导致的失败后才成功的。能让他反复试错的原因就是妙木山的蛤蟆手里有一根可以将自然之力打出体外的棍子。
哪怕是凝聚仙术查克拉成功后,也还需要身体对仙术查克拉有一定的适应能力,也就是仙人体,否则很容易就会被自然之力同化,生异变,但是一旦成功,身体就会记住,甚至会像两种及两种以上的查克拉性质结合形成血迹一般,身体会生改变,原着中最明显的例子就是六道佩恩中使用封术吸尽的地狱道;
宇智波炽之所以会怀疑原着中的自来也和波风水门他们可能是出自千手一族,就是因为他们俩能修炼成仙术,只不过他们两个的仙人体不够完美,所以仙人模式才有诸多的缺点,但是威力依旧足够强大。
至于药师兜可以修炼成仙术,应该是移植自柱间细胞后带来的改变,宇智波炽在自然之力入体的一瞬间产生了极度的不适吗,很显然他没有仙人之姿的。
宇智波炽现自己被打断了天人合一后,就现自己的体内有一股极其阴寒的力量入侵了自己的体内,凭着感觉判断是自然之力入体,好在并不多。
但是很明显自己没有仙人体资质,否则反应不会如此不适,为了生命安全,宇智波炽赶紧一边抵御外界的严寒,一边调动体内的查克拉去磨灭那一股自然之力。
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