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第1247章 天地悠悠（第1页）

由于科特和周田的精心调配，这些高战成员调离原本的驻地，驻守空缺，得到了很好的解决。

而人类世界都知道了这个信息，苏武要带着他的联盟成员，参加一个史无前例的空前盛会。这场角逐的结果，可能直接影响到战争的结局。

所以人类世界的军力部署，也开始配合苏武联盟进行布防，不能给敌军趁机大举入侵的机会。

苏武把接下来的工作，交给了周田和科特，让孟钰和谢必安协助。千门三美和多丽，联合洪门势力，全世界打探各个宗教神话领域，在民间的作为。

苏武还要带着众位夫人，去大船和大家商量细节。

以哈迪斯之能，恐怕用不了几天，就能打造一个符合大会所需的场地，所以苏武也知道，与会之期不远，要抓紧时间进行了。

临出，苏武和金毛犼，进行了一次单独会谈，二人会谈的地方，选在了一处孤岛。

岛上还有得到消息，随时准备带着部属，给苏武助阵的花果山四大圣。

金毛犼，蛟魔王，狮驼王，禺狨王，猕猴王，加上苏武，在此处驻扎的军营中，又商讨了一次。

听闻苏武讲述之后，蛟魔王率先说：“大家可曾记得，那场由神界参与，颠覆人间政权的大战？”

众人都知道说的是封神大战，纷纷点头。

金毛犼说：“我也想告诉苏武这个事件。当时说的八百年后龙华聚，根据我们所知，被你们凡人传颂。可是他们的认知，生了偏差。”

苏武一愣，问：“什么偏差？其实我们凡间一直流传，观世大士，就是阐教十二金仙的慈航道人。而又说孔宣是佛母孔雀大明王菩萨，可是孔宣是男人，到底是怎么回事？”

金毛犼说：“佛本无相，和基督的大天使一样，也没有性别之分。只有像大圣，二郎真君，关圣帝君的成神方式，才会有明显的性别区分。至于天地悠悠，八百载后，龙华聚，实际牵扯着一个重要关键点。”

他没回答二人的身份，却用这样的方式解释了一下苏武心里的疑问。

苏武仔细一想，然后问：“周立国八百年后，秦皇横扫六合，一统天下？还是老君化老子，西出函谷关，化胡为佛？”

金毛犼点了点头说：“两个事件，你都说中了。八百载后，佛祖出世，得圣人指点，从婆罗门中脱颖而出。龙华大会之后，至此西方教彻底成为佛教，也因为圣人一番布局，在中土大兴，与道教平分气运。期间大明王和观音菩萨等人的鼎力相助，自然是非常重要。”

“而凡间，也从分封制，走向了进步，也就是你们凡人口中所说的封建制。巩固了皇帝的中央集权，不单单人类社会得到了展和推动，神界也一样，两教互相制衡，玉帝皇权空前鼎盛。”

这些苏武之前就分析过，太上老君为了互相制衡，让三界得以和平展，所以苦心经营布局。

苏武说：“您的意思是，此次盛会，也有同样的重大意义？”金毛犼点头说：“这就要看，作为凡间战场主导者的你，怎么引导这次天地大劫了。”

苏武沉吟：“开天之后，龙凤麒麟相斗，导致龙汉初劫，天地生灵元气大伤。众神纷纷出手，女娲娘娘完成造人功德，伏羲大帝画卦以分阴阳，东皇太一掌风调雨顺，开天遗留的大问题得到了暂时的解决。”

“三清之下，东王公和西王母共掌世间，羲和与常曦掌日月等事件的生，帝俊继东皇太一之后，执掌天界，率领众神努力。天地之间，得到了并不和平的展。”

“因地域分化，能力不同，形成了部落式的族群，不断的争斗，争先恐后的壮大自身，最后导致爆了华夏三祖之争。经过刑天斩，共工撞山，女娲补天，仓颉造字，人类世界和神界，又进入了一次推动体制性的改革。”

“可是不论当时的神界，还是人间，仍然不够完善。所以同时期还有大禹治水，燧人取火，炎帝耕播，嫘祖养蚕，有巢构木，隶作数，风后指南，常先制鼓，伶伦造律，嫫母磨镜，共鼓造舟，岐伯修医，彤鱼石烹，杜康酿酒。”

“因此民生得以改善，后来九天玄女赐下奇门遁甲，终于在涿鹿大战，轩辕黄帝统一了中华文明。直至颛顼动绝地天通，分天涧地，这才彻底的进入农耕文明。太上老君一炁化三清，成立道教，太古之仙有了清修平台，也不再干涉人类的展。”

“经历了夏商的奴隶制社会，人类展需要从奴隶制转向封建制，周朝有着非常重要作用。所以顺天应道，武王伐纣，当时大神通者，是阐教十二金仙，同时期的截教万仙，以及阐教扶持的肉身成圣和死后封神的凡人。”

“封神之战后，三个结局，分别是效力天庭。取得胜利却元气大伤而继续清修的阐教金仙，这是三清之下的中流砥柱。还有四位菩萨以及孔宣等大量仙人，成为了佛教大兴的功臣。”

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