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第53章 对张麻子的进一步认知(第1页)

这就是江流的目的!

【不披上这件袈裟,众生又岂知我尘缘已断、金海尽干?】

二十一世纪的不少“知识分子”在不断地批判这句话!

但在民国!

这句话,就是不争的事实!

有人披着袈裟,当假和尚,借机敛财。

但江流却是要披着“齐天大圣”这件外衣,去获得鹅城百姓的信任!

作为一位理智的穿越者,江流很清楚,《西游记》能够在二十一世纪广为人知,绝非全是86版的功劳。

那确实是经典。

但倘若《西游记》本身不值得为人称道,是一本禁书,也根本无法从明朝流传至今。

不提其中所蕴含的修行理念,就以故事本身而论,哪怕是偏远农村,即便大字不识一个的乡下老农,没看过《西游记》全文,但对于其中的一两个故事,也绝对听人讲过,甚至给自己的孩子描述过。

脍炙人口,且大家都喜闻乐见的故事,不需要文字进行传播。

口口相传便行!

正如齐天大圣的故事,或因口口相传,人们对其形象的描述并不一致,但有一点是共通的,那就是他是一只敢于闹天宫、跟老天爷争皇位、在西行路上除暴安良的···猴子。

而眼下!

在城中这些看客的眼中,心猿加身、意马伴身,又身披金甲,手持金色棍棒的江流!

就是那下凡的齐天大圣!

是来拯救他们这些受苦受难的平民百姓的孙行者!

翻译翻译,就是当江流披上“齐天大圣”的外相后,这些受到了长期压迫的百姓,本能的相信他有对抗,不,是有碾压黄四郎的能耐!

而且!

对于异人的力量,百姓们会害怕,即便是来帮他们的,也会不自觉的选择疏远!

但对于拥有了超越常人力量的齐天大圣,他们不会恐惧,反而会主动上前亲近!

因为故事在历史的沉淀下,已然刻入了他们的骨子与血脉里去,成为了文化的一部分。

不识字,不代表他们就不是文化的传承者!

就凭“齐天大圣”这外衣,即便江流并非书中那位真正的孙行者,百姓们心底也门清,他不是,但也愿意一厢情愿的相信他是!

被黄四郎欺压惨了的他们,需要一个心灵寄托。

这并非愚昧!是人之常情!

而江流这番做,便是给他们一个寄托。

再者。

既然他在这一刻成为了“齐天大圣”,那么为民众主持公道,就有了足够的理由!

“你是齐天大圣吗?”

有一位六十岁,头发花白,却也光着上半身的老人颤声问道。

“是。”

江流说了谎。

但这谎,却好似是给了在场所有人一股力量。

“有冤的说冤,有仇的报仇,我,行者,为你们主持公道!”江流声如震雷,洪亮无比,令所有光着膀子的看客的心脏都砰砰作响。

“他抢了我媳妇!”

“上次他替黄四郎收低租,我家给不出,就打断了我爹的腿!”

“我娘被他给·干·死了!”

“······”

有一就有二。

一时间,人们纷纷希望江流这位“行者”主持公道。

“好!”

江流盯着那满眼惶恐的络腮胡汉子,对陆瑾、李慕玄道:“八戒、恶童,上,将他的手脚给断了。”

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