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第12章 至诚君子也（第1页）

宋濂是谁？

很多人可能更加熟悉他的徒弟，方孝孺。

对，就是那个被祝枝山造谣，说他被朱棣诛十族的人。

很多人对宋濂的了解，应该是来自于两个地方。

其一是某部影视剧，将他塑造成了一个古板不通时务的儒生。

还将洪武三十年发生的南北榜案，挪到洪武初年，魔改一番后扣在了他的头上。

如果是通过这部剧认识他的人，想必对他的观感不会太好。

其二就是课本上的那篇文章，《送东阳马生序》。

这是一篇情深意切，对晚辈充满了关怀和殷切期望的文章。

但很多看过这篇文章的人，却认为他很虚伪。

原因很简单，在文章里他是以自己的经历为榜样，来劝诫别人的。

给人一种王婆卖瓜，自卖自夸的感觉。

前世马钰在网上就碰到过不少持这个观点的人，还和那些人互喷过。

用现代的话来讲，这篇文章其实就讲了一个内容，出身寒微该如何实现阶级跃迁。

文章有个大前提，那就是读书可以改变命运。

很多人说，我读书了不但没改变命运还花了很多钱，这就是个谎言。

有没有一种可能，读的书还是不够多学的不够深？

说个不是很冷的冷知识，咱们通常说的高等数学，已经是四五百年前的知识了。

对于想搞科研的人来说，高等数学算是最基础的门槛。

如果一个人高等数学一塌糊涂，就说学理科没出路，是不是显得很无语。

这只是举个例子，读书改变命运，有个前提是要学的精深。

起码要跨过一个门槛，才能去谈改变命运这事儿。

做不到这一点，那确实什么都改变不了。

宋濂自幼家贫书都读不起，只能问别人家借书。

那些有能力藏书的都是什么人？至少也是小地主。

非亲非故人家凭什么把书借给你？

这时候，你就得表现出自己的不同常人之处，以此来打动别人。

宋濂的不同之处是什么？

‘余幼时即嗜学’。

‘嗜学’就是他的标签，他不光嗜学，还很聪慧为人还很谦谨。

在华夏的文化传统里，对喜欢学习又掌握知识的人，总是会另眼相看的。

哪怕到了二十一世纪，通常混子也不会去主动招惹学习好的那一批学生。

用现代话来说，宋濂给自己打造了一个很完美的人设，成为了‘别人家的孩子’。

十里八村都知道他嗜学，‘藏书之家’也想和他结个善缘，就把书借给了他。

而他并没有以此自傲，挥霍别人的信任。

相反，他表现的更加谦恭，借的书都妥善保存，每次都按时还回去。

如此一来二去，他的名声就越来越大。

一个好名声的意义，中国人应该都明白。

家里没钱拜不起名师，怎么办？

先找身边有学问的人请教问题。

身边认识的人问了一遍，那同乡同县总该有一些有学问的人吧？

厚着脸皮上门去讨教。

之前他积累的名声就能发挥作用了，至少获得了去拜访的资格。

到了之后态度摆的端正点，人家发脾气了就受着，等别人高兴了再上去请教问题。

到了这个时候，别人往往会给他讲上几句。

如此这般，学识越来越深厚，名声也会越来越大。

最终实现阶级的跃迁。

而且宋濂绝不是什么腐儒，他很清楚以自己的经历写文章，会遭到什么样的怀疑。

在文章最后人家直接就表明了。

“谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！”

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