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第26章（第1页）

&esp;&esp;留给居伊思考的时间并不多，他嘴唇发抖，雷蒙德，杰勒德，鲍德温五世，西比拉，萨拉丁，所有人的影子在他眼前不断闪现，督促他做出决定。“停止前进。”他吹响了号角，“在此扎营，等敌人退去后再前进！”

&esp;&esp;号声穿过与萨拉丁的轻骑兵交战的主力部队传到雷蒙德的耳中，只有前进才有一线生机，他们却束手就擒，也许是因为居伊的犹疑，也许是因为杰勒德的挑唆，也许两者都有------“不幸啊，不幸啊！”他颓然跪坐在地上，双手合十开始祈祷，“上帝啊！战争就要结束了，我们都会死在这里，王国也要化为废墟！”

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&esp;&esp;1187年7月3日，萨拉丁的主力部队对十字军进行围攻，基督教徒的骑兵几乎全军覆没，阿卡主教阵亡，“真十字架”被缴获。包括耶路撒冷国王居伊、圣殿骑士团团长里德福特的杰勒德、沙蒂永的雷纳德在内的王国高层均被俘虏，仅有的黎波里伯爵雷蒙德、伊贝林的贝里昂等寥寥几人突围成功，回到耶路撒冷。萨拉丁对大多数俘虏都宽容以待，唯独曾多次劫掠撒拉森（4）商队的雷纳德被他处死，除此之外，对萨拉丁军队威胁较大的骑士团重骑兵也被他处死，圣殿骑士团由此元气大伤。

&esp;&esp;回到耶路撒冷的贝里昂等人与西比拉女王、希拉克略牧首（5）等人摒弃前嫌，带领不到六十名幸存的骑士和城中所有幸存的成年男子一起坚守耶路撒冷十二天，并最终争取到了相对优厚的投降条款：贝里昂献出耶路撒冷城，并为城中居民缴纳赎金以换得他们能平安离开耶路撒冷，此时城中尚有一笔高达三万第纳尔（6）的巨款------这笔钱是亨利二世当年因托马斯·贝克特之事惹怒教皇后为求宽恕捐献给耶路撒冷的重金，可换来七千人的自由，为了救出城中剩下的居民，贝里昂捐献出自己的全部财产，希拉克略牧首和其他尚有资产的基督徒也尽力出资，以使自己的同胞不至于沦为奴隶。萨拉丁的弟弟萨法丁见此情状尤为感动，也出资了一千人的赎金，最后萨拉丁垫付了所有老人、妇女和儿童的赎金，耶路撒冷的六万居民得以全部撤离。

&esp;&esp;1187年10月9日，萨拉丁举办了盛大的入城仪式，宣告耶路撒冷再度成为撒拉森人的城市。与此同时，西欧的天主教国家也终于得知了耶路撒冷陷落的消息：因为第二次十字军东征的无功而返，西欧青年们对十字军的兴趣已经大不如从前，但哈丁战役的惨败和耶路撒冷的沦陷再度点燃了基督徒们的愤慨和热情。

&esp;&esp;然而欧洲的主要君主们对此尚且观望，尤其是亨利二世与腓力二世，对他们而言，比起千里之外的圣城自己领地内部的纷争显然更为重要，亨利二世需要尽快处理好领地纠纷，而腓力二世有理查这张王牌在手，更不肯轻易从纷争中抽身，至于理查，他相信在他地位彻底稳固之前他也不会贸然行动，不管他对十字军有多大的热情。

&esp;&esp;腓力二世认为自己应该再召见一次理查，后者在前往南方后一直没有回巴黎的意思，然而没等到他收到理查的回信，他就得知了一个令他更震惊的消息：

&esp;&esp;1187年秋季，安茹伯爵（7），阿基坦公爵，英格兰王位的继承人理查·金雀花来到新建成的图尔大教堂，正式宣誓加入十字军。

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&esp;&esp;（1）约合30公里。

&esp;&esp;（2）鲍德温五世去世后雷蒙德曾与居伊争夺王位，在此期间与萨拉丁暗中约和以换取萨拉丁的支持，并同意萨拉丁的一支突击队穿越自己的领地前往太巴列湖。

&esp;&esp;（3）杰勒德来到耶路撒冷后雷蒙德曾许诺给他找一位富有女继承人做妻子但最后爽约，二人由此决裂，后杰勒德成为圣殿骑士团大团长，在与雷蒙德约和的过程中与萨拉丁的突击队交战，圣殿骑士团损失惨重，此事导致二人关系更加恶劣，但雷蒙德幡然醒悟臣服居伊与西比拉。

&esp;&esp;（4）撒拉森：西欧基督徒对green的统称，后续行文都以此代指。

&esp;&esp;（5）牧首：东正教的宗教领袖。

&esp;&esp;（6）第纳尔：起源于罗马帝国时期的货币，在新月崛起后成为新月世界的通用货币之一。

&esp;&esp;（7）出自博恩的贝尔特兰的记载，但理查此时应该还未成为安茹伯爵。

&esp;&esp;造城者

&esp;&esp;“这是女人才玩的东西！”不伦瑞克的奥托大声道，将纺纱杆和羊毛扔给他一脸茫然的父亲，“不参加十字军的男性和女人没有区别，若你还有一点勇气，就不应该像个女人一样坐在这里。”

&esp;&esp;“停下来，奥托。”匆匆赶来的玛蒂尔达阻拦了儿子做出进一步的过分举动，被母亲抱在怀里的奥托仍然激动地喋喋不休，“理查舅舅已经宣誓加入了十字军，他将要带领军队与萨拉丁作战，您曾经是个英雄，但您的血液已经冷却了，将来令我更引以为傲的会是我的舅舅而非父亲！”

&esp;&esp;“如果你认为你是一位具有勇气的战士，你现在应该回去练习武艺！”玛蒂尔达难得强硬地道，奥托终于偃旗息鼓，不甘不愿地离开了“狮子”亨利所在的庭院，玛蒂尔达捡起地上的纺纱杆和羊毛，将其藏在自己身后，“不要把奥托的话放在心上，这段时间吟游诗人和布道者每天都唱着哀叹圣城陷落的歌，奥托也是一时激动。”

&esp;&esp;“我知道。”“狮子”亨利低声说，自从耶路撒冷沦陷后，吟游诗人们便极力向民众宣传圣城的苦难以唤醒他们参加十字军的动力，比如在人群面前展示他们绘制的血流满面的弥赛亚，被撒拉森战马践踏的圣墓大教堂，尸横遍野的耶路撒冷城，而在吟游诗人活跃的阿基坦宫廷中，这一现象尤其盛行，理查宣誓加入十字军的行为更是彻底点燃了他们的热情，就连久不与外界接触的“狮子”亨利都有所耳闻，“他们将纺纱杆和羊毛送给不愿参加十字军的男子，以示他们与妇女无异，也许其他人也在奥托面前这样嘲笑过我，他们是正确的，我已经忘了我曾经的雄心。”chapter1（）;

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