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鬼将一脸好奇,就像一个普通的女孩儿一般好奇。
如果能忽略她头上和脸上的血,这将是一场普通对话。
“你不杀我,然后吞噬掉我的魂魄吗?”
鬼将有些好笑,平静反问:“我为何要杀你?”
“那你为何杀那些人?”
顾七七指了指刚刚被鬼将杀死的一大片人。
鬼将极其淡定,漠然道:“他们该死。”
顾七七眼睛亮了,来了,来了,关键的来了。
“为何?他们伤害了你,对吗?”
鬼将虽然法力高深,可年纪尚小,城府不深,面对顾七七的疑问,据实做答。
“是,他们拿我祭祀河神,我是活活被溺死的,无论我如何求饶挣扎都没用,他们就眼睁睁地看着我死,我死得好痛苦,我恨。”
“所以,你死后变成鬼,就把他们全杀了?”
鬼将点点头。
“我还吞了他们的魂魄,功力大涨。”
顾七七实在好奇,想到就问:“那你杀了多少人?”
鬼将被问住了,有些迷茫无措。
她一个小女孩,家又穷,根本没念过书,更没学过九章算数,对数字根本没有清晰的概念。
“不知道,数不过来,不过我有法力,没杀过一个冤枉的,但凡信奉‘活人祭祀’的人,都被我杀了。”
顾七七倒吸了一口凉气。
难怪这女鬼短短时间就升至了鬼将,这得吞噬多少鬼魂啊?
古人愚昧,多数都信奉这些,如果都杀了,河水不得染成血红色?
顾七猜得没错,女鬼杀得只剩下些什么都不懂的孩童了。
至于那些死者的肉身,确实都漂在河里,河水也被染成了一条红河。
鬼将有什么错?
她是受害者,也没枉杀一人,还能如何?
‘活人祭祀’是世界十大恐怖习俗之一。
另外九大恐怖习俗还包括缠足、同类相食、分食骨灰、吐口水祝福新生儿等等。
而‘活人祭祀’的习俗出现的很早、很早,早到原始社会。
‘活人祭祀’最疯狂盛行的朝代还是商朝。
商朝甚至有将腿骨制作人骨簪的工坊。
究其根本原因还是生存资源不足造成的。
捕猎或是采集,或是粮食产出都非常有限,根本养活不了太多人口。
人们就会借着祭祀的名义,光明正大地抛弃一些人,以减少资源消耗。
这算是古人最简单直接的自然循环观念。
得到什么,总要付出什么。
他们认为死亡和再生是同一事物的两个互相依赖的方面。
人类和自然生物想继续繁衍,就必须同时有人类或自然生物死亡才算平衡。
周朝以后‘活人祭祀’却大大减少。
一是社会生产力提高了。
二是周文王搞了一个大动作,改变了这种现状。
他写了一本书:《周易》。
把占卜内容重新解释了一遍,将残忍的‘人祭’内容全部删除,加入了劝人向善的内容。
就这样,周文王靠着算命的最终解释权,既掌握了话语权,又占领了道德高地,又赢得了其他诸侯的支持。
顾七七有些心疼这个少女鬼将。
“虽说你如此杀戮也没有什么错,可你去不了地府了,阳间的法师也不会放过你。你将何处容身?”
鬼将也有些迷茫,她不太懂这些弯弯绕绕,也不知道该怎么办。
她只觉得杀得痛快,报了仇又绝了后患,也给其他女孩儿留了活路。
顾七七当然也知道。
起码百年内,这方世界应该不会再有人头铁地举办这种残忍的祭祀活动了。
本来,按着鬼将的法力到了地府也能混个编制,可地府编制也是一个萝卜一个坑。
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