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按照《灵之歌》上的记载,人的灵质可以分为三个部分,分别是最外围的灵性,以及作为核心与周转的内在灵质,还有隐藏在内在灵质之下的灵质本源。
凡者和神秘学家们常说的灵质,大部分时候是作为核心和周转的内在灵质。
在灵之歌中,这部分灵质有个更古老的称呼——魂质。
按照这个记载,把灵质理解成人的灵魂也并无不可,但这种书籍有点像是野史,不一定是真的,或许在记录的时候,一些关键部分就已经被扭曲隐藏了,不可尽信,但足以参考。
最外围的灵性就像是一身铠甲一样,负责保护和预警工作,并且在凡者使用凡之术时,会优先消耗最外面的灵性。
看着已经开始流口水的雷尔夫,亚伦在带来的笔记本上开始做着记录,并且确认《灵之歌》上的内容。
雷尔夫的灵性已经消耗殆尽,但他整个人除了被荆棘控制得有些难受之外并无不适。
这也正常,灵性原本就是消耗品,并且是独属于凡者的消耗品,普通人是很难积攒灵性的,只有成为凡者之后,灵性才会开始在灵质外围积攒,成为凡者的第一条蓝条。
亚伦继续在笔记本上写到:“按照《灵之歌》的记载,灵性是灵质的溢出部分,每个人都有灵性,但是除了一些天赋异禀之人外,普通人无法保留灵质散的灵性,只有成为凡者之后,才能积攒灵性,使用凡之术。”
“据观察,灵性的消耗并不会影响使用者的状态,并且恢复度很快,属于凡者身上最常用,也是最纯粹的消耗品。”
在写完这段记录之后,荆棘再次生长,挤压着雷尔夫的手臂。
和之前不同,雷尔夫马上出了痛苦的嚎叫,而亚伦则是像个专业的医生一样观察着自己的“患者”。
“内在灵质代表着人原本的样貌,而灵质一旦受到伤害,痛苦会原原本本地反映到人的感受上。”
雷尔夫开始挣扎,几道光辉落下,雷尔夫的身影开始变得扭曲,不过这种小手段在亚伦的马甲面前显得多少有些不够看了,根本没有骗过那些荆棘。
亚伦只是看着雷尔夫的灵质变淡了几分之后说道:“在灵性消耗完之后,依旧可以使用凡之术,不过消耗的却是内在灵质。”
亚伦想到了那些并不是凡者的猎人,以及邪教培养的伪凡者。
估计那些人使用的凡之术和仪式,就是直接消耗的内在灵质。
不过这种感觉并不好受,在渔村的时候,亚伦就已经通过消耗自己灵质的手段完成了血之潮汐的仪式,当仪式结束的时候亚伦就睡了好久才恢复过来。
“按照神秘学常识来说,灵质也是可以通过入梦恢复的,但恢复度并没有灵性恢复得那么快。”
荆棘上传来的力气又小了几分,亚伦继续仔细感受着荆棘,同时写道:“并且消耗内在灵质的同时,也会影响灵质强度,进而影响后续凡之术的力量。”
这还是亚伦第一次如此直观地观察一位凡者的灵质,毕竟黄金黎明都是自己的信徒,总不能对信徒下手。
而对于一个邪教的鹰犬,亚伦就没有什么心理负担了。
光芒映照在亚伦身上,强化了亚伦的观察能力,同时似乎也让亚伦更加地冷酷,无情,没有慈悲之心,就像是一位尽职的医生,记录着重要数据一般。
在不断地消耗内在灵质之后,雷尔夫的身形变得有些扭曲和虚弱,并且极度不稳定。
亚伦让荆棘稍微放松了一些,因为在这种状态下,雷尔夫已经基本不可能再有逃跑能力了,他的灵质太虚弱了,仿佛一点风吹草动都能将他摧毁。
在辉光的照耀下,亚伦甚至看到了一些奇怪的东西正在被这份虚弱的灵质吸引,让灵质变得浑浊。
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