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第157章 问题的本质（第2页）

塞拉菲娜马上接过了亚伦的话茬，开始对阿梅尔解释道：“想想是谁提出了往农村转移的战略？又是谁让那些活不下去的人信仰星期四教会获得一线生机？”

阿梅尔在第一时间看向了座的医生，毕竟这些都是医生和她说的，但是当阿梅尔抬头的时候却现，女伯爵，圣女和医生都在同时看向自己。

“我，我吗？”

阿梅尔疑惑地指了指自己。

“不然呢？！”

塞拉菲娜听到抵抗者一脸疑惑，在一瞬间甚至被气笑了。

“难道你和抵抗之刃的人说了医生的存在？”

阿梅尔马上摇头否认：“不不不，绝对没有！”

话讲到这里，阿梅尔也终于意识到了什么，虽然这些都是医生通过她去给抵抗之刃出谋划策，但在抵抗之刃看来，一切的一切，都是阿梅尔的主意。

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即便阿梅尔并没有什么争权的想法，也没有加入什么高层，但是在乡村这种小地方，阿梅尔的名字可能要比自己想象的传播得更广。

尤其是阿梅尔天天都在帮忙干农活，对那些农民来说，阿梅尔的话，恐怕要比那些神龙见不见尾的抵抗之刃高层要好用得多。

阿梅尔对权力并没有兴趣，这也根本不是她的本意，但有时候，历史总会推着人前进。

巴克想要削弱的并不是星期四教会，而是阿梅尔本身的影响力。

“伟大的医生，那我现在应该怎么办？”

虽然阿梅尔和亚伦讲述了许多抵抗之刃的事情，但是对于抵抗之刃，亚伦也并未悉知全貌，毕竟这是一个由各个教会，尤其是刀锋教会资助的组织。

但为了自己的信徒，亚伦还是想了一个办法。

“你提到了抵抗之刃最近又收到了一批新的物资，恐怕那个巴克就是为了那批物资来跟你谈条件的。”

“可以让你的那个维尔斯伯伯去和巴克谈，将刚刚占领的农村土地和马上下来的物资交给他们，毕竟弗朗西斯的农村范围还很大，不必绑死在这一片土地上，但作为交换的条件，你必须拿到一些自主的权力，起码可以不受抵抗之刃高层直接控制，可以由你自己掌握的权力。”

这是让阿梅尔去单干了，之后阿梅尔想要宣传什么就宣传什么，虽然还挂名在抵抗之刃名下，但基本相当于独立出去了。

这样的情况其实在弗朗西斯境内还有很多，毕竟抵抗之刃也需要更多的力量，能挂个名帮忙唬人就行了，但真正的核心区资源是不会交给这种势力的。

而且现在的抵抗之刃有些不对劲，无论是为了自己信徒的安全还是为了今后的展，亚伦都觉得应该尽早做切割。

至于星期四教会，只能说那个巴克的想法确实有可取之处，毕竟星期四老哥不是一个正常的神明，只能应急用，很难进行扩张和长线展。

不过也正是因为这个星期四老哥不是一个正常神明，所以可以操作的空间有很多，比如说教义。

哪怕是苦痛教会这种神明偶尔含糊不清，经常偶尔的神明，想要直接修改苦痛教会的教义也是非常困难的，毕竟你不知道神明什么时候会突然清醒一下。

但星期四老哥不一样，祂不是偶尔含糊不清，而是一直在搞抽象，并且如今祂的教义还全是照抄的《思想品德》，十分的笼统，还很容易改造成亚伦理想中的“样子”。

所以作为神明离线制的星期四教会，完全可以参考亚伦前世的宗教，由教会高层垄断释经权，靠人力隔绝仪式手段，将神权下放，甚至大胆一点，直接由亚伦这个老乡来释经也行，而且这样还更不担心走歪。

在拥有真神信仰的世界里创造一个虚假的神明教会。

亚伦说出了自己的想法，并打算亲自编写一部分星期四教会的教义，相信老乡是不会介意的，毕竟别的不说，就思想品德这块儿，亚伦还是选修过一些专业课程的，怎么说也要比老乡这照抄的水平高上不少。

万一哪天老乡突然清醒了，还有这种好事？

听完医生的安排，阿梅尔面露犹豫，但最后还是说道：“我明白了，伟大的医生，我会去试试的。”

但另一边的塞拉菲娜和维莉安却是面露惊恐。

医生这是要夺舍星期四教会吗？

一位高位存在，轻描淡写地就直接改写了一个小教会的教义。

这，对，对吗？

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