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第212章 怒目金刚（第2页）

但道教却认为，西域佛国东出传教，是在挖他们的根。

不仅是道教这般想，就连中原佛教，其实也不太希望这种情况的生。

这会让固有的秩序平衡被打破，从而出现更大的乱子。

张道之一心阻止西域佛国东出讲道，是本着井水不犯河水的观念。

更不希望因为佛道思想之争而演变为异士之争。

在那西域僧人讲经期间，整座药王村落四周，不知不觉间，已经围满了龙虎山与道门弟子。

天师令，表面上只能调动本门中人。

然而，随着张道之正道魁的身份被认定。

那枚令，也可调动同道中人。

待西域僧人讲经完毕之后，天色已经昏暗下来。

大日落入山头。

不少村民仍旧未曾离去，他们跪倒在僧人身前，一脸虔诚的陆续开口道：

“大师，敢问如何成佛？”

“大师，敢问何为不生亦不灭，不常亦不断？”

“”

相较于道教思想而言。

在这个时代，佛教的思想，更为深入人心。

因为，佛教画了一张饼，这张饼，让世人相信有来生，也相信来生会得福报。

生活在水深火热中的普通百姓，需要思想与精神上的救赎。

道教思想毕竟是脱胎于道家，更重在治当世、治国。

对那些普通百姓来说，他们的今生今世已经很苦了，除非，你能立即给他们一张大饼吃，他们才会选择信道。

是以，用佛之名造反者，多半是让百姓们相信一个美好世道的到来。

而用道之名造反者，多半是让追随者能吃上一顿饱饭。

比如大良贤师张角造反，就是以符水、吃食的方式去大量收揽难民。

又比如元末时代各路起义军。

是用未来佛的名义去造反，要让那些吃不起饭的难民，相信由他们虚构出的一个美好未来。

此时。

那西域僧人面对村民们提出的问题，感到极是欣慰。

他们或许没有读过多少书。

但是，他们乐意钻研佛教的思想文化。

这很适合去传道。

是以，那个西域僧人，在面对诸多问题时，脸色显得愈温和，正不急不躁的，向他们解答着诸多困惑。

直至深夜里。

村民才算渐渐散去。

而后，西域僧人缓缓站起身来，看向四周隐藏在夜色里的诸多道门中人，双手合十，

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