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第202章 愿用此身一甲子荡尽人间不平事（第1页）

玄虚子的意思，张道之大概能够明白。

一般五气朝元境界蕴养出的五气，皆为后天之气。

毕竟乃是异士后天衍生之气。

张道之凝聚不出后天之气，是因为无垢体本身就相当于是一种仙体了。

何为仙呢？先天即为仙。

玄虚子越修越年轻，就是因为在返璞归真的过程中，去寻找先天一炁。

无垢体即为仙体，就很难再蕴养出后天之气。

尤其是在肉身与元神合二为一，成就混元一体之境界的情况下。

既然无法蕴养出后天之气，那就只能去吸收先天之气了。

“师叔，敢问您口中的，不妨一试，该如何试？”

张道之求问。

玄虚子沉思片刻，缓缓开口道：

“肺藏魄，为金，主杀伐之气，此气近乎于死气，而死气则为先天之气。”

“肝藏魂，木为东方青帝，正应勃勃生机之季，乃为万物复苏之气，此气可由生气来替代。”

“肾藏精，为水气；古有玄黄二气，玄色属水，天色为玄，可代水气。”

“脾藏意，乃为中央黄帝之土气，黄在五行属土，可用玄黄气中黄气来替代。”

听到这里，张道之彻底明白了。

想要达到五气朝元境，就要凝聚后天五行之气。

如此，身体内外，一切杂弊尽是去除。

可称之为‘神仙境地’。

此谓五气朝元，皆聚于顶也。

而玄虚子要让张道之做得，是放弃自身凝聚后天五气的做法。

转而以吸收先天之气的方式孕育五脏。

只是

“师叔讲完金、木、水、土，却唯独不曾说有哪股先天之气，可以代替火？”

张道之再次询问。

玄虚子笑呵呵道：“一口吃不成胖子，你想突破境界，先将那三道先天之气吸纳再说。”

玄黄之气，可分玄气与黄气，故而三道先天气，可以代替五行中的四行之气。

张道之笑道：“或许冥冥中自有定数。”

“师侄方才询问苗疆圣教之主有关十万大山之事，她说十万大山内藏有玄黄气。”

“玄黄二气已知下落，但就是不知，生死之气何处寻觅？”

生死二字，太大也太重。

仿佛掌握生气就可不死，掌握死气，就可判定他人生死。

这种极其强大的先天之气，当真存在吗？

对此，玄虚子给出解释，

“所谓生死之气，非是执此气而握生死，而在于对你自身的改造。”

“若体内存有生气，则可使你自身生机永存，无论遇到怎样严重的伤势，除非当即毙命，此气皆可助你险象环生。”

“生人得死气，可助涨自身杀伐之力，但并无多大用处。可若让寻常鬼魅得到死气，则天地将生浩劫。”

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