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这兽血所炼就的丹药,会有损神魂,反观人血炼制的丹药,不过是徒增些负面情绪,只需打坐入定,便能排解。
陈业此前,始终参悟不透其中差异缘由。
直至瞧了那份详尽记录,他心底才涌起个尚不成熟的揣测。
且先假定,野兽与人的本质并无二致,炼成血丹后的功效亦是相同,那副作用的原理,按理自然也该一致。
既然原理一致,成效却截然不同,或许症结便在那所谓的“相冲”
。
书中对于相冲之象,有着千百种阐释,可大多只是罗列出相冲的物事,偶尔提及化解之法,却对为何相冲只字不提。
那些前辈们,好似都心急火燎,只知告诫后人“切勿如此”
,却把“为何如此”
的关键删去不写。
许是他们懒于钻研,又或许觉着行文记述太过劳神费力,能省则省。
反正对大部分修士来说,跟着学便行了,知其所以然也对修行无益。
就如陈业的师父墨慈,他向来是按部就班,照着书中所记修炼,从不刨根问底,不也修得一身不俗法力?
若非时运不济,撞上清河剑派的高徒,墨慈未必不能再突破几个境界,即使不能成仙,也能再活几百年。
当然,还有些人心存不轨,故意胡编乱造。
陈业曾在好几本修行古籍里看到前后矛盾的谬误,多半是那陈腐至极的“师父对徒弟留一手”
的陋俗作祟。
真传仿若拼图缺了关键一块,就怕徒弟学通透了,对师父举起万魂幡。
不奇怪,我等魔修多半如此。
陈业性子执拗,在他眼中,修行可是人生头等大事,非得探究个明明白白不可。
凭借这数月来的所学所悟,对照实验所得,陈业认为这血丹相冲的根源还是在神魂。
修行之基,乃是灵气,世间一切神异诡谲,皆因灵气而生。
修行者神魂远比凡人坚韧,但死后还得借灵气塑形方能化作鬼魂,否则风一吹便要散了。
倘若野兽的神魂,亦能左右灵气呢?那最易受影响的,无疑是原本存于心头血中、被炼化的灵气。
魔门修士以心头血炼丹,里头蕴含的,不单有经消化后的灵气,更有那尚未彻底消散的兽魂。
服用血丹,便是要将这灵气融入自身,把那些灵气二次炼化。
如此一来,吸纳之时难保不会将残魂一并吸入体内,积攒得多了,自然要影响自身神智。
为何人血丹能排解?只因人类的怨念大体相通,人皆有四肢五感,相互比照,相差无几。
人之痛苦,人能体悟。
能理解,便能自我疏解。
知其然,方能解其惑。
可兽类的五感,本就迥异于人,兽魂入脑,人又怎可能领会那四肢伏地、茹毛饮血的感受?更莫说兽类的听觉、嗅觉等,皆与人不同,这相冲之势,便愈发猛烈。
说起来繁复,简而言之,便是人理解不了兽类。
同理,兽类之间,亦无法相互理解。
是以,野猪服下狼血丹也难逃一死,死前还会显露出野狼习性,此乃野猪的神魂遭狼魂侵蚀的结果。
一言蔽之,跨种族不行,故而血炼之法,必须同类相食。
要验证这一推论,并非难事,狼血丹还剩些许,只需擒来一只狼,喂下丹药,便能见分晓。
依陈业推测,狼血丹喂狼,至多让这狼变得狂躁不安,绝无癫狂暴毙之虞。
念头既定,陈业将记录仔细收好,趁着夜色,再度奔出破庙。
今晚若不捉头狼回来,他怕是难以成眠。
赵河州刚将胃里东西都吐干净,一抬头就发觉陈业没了踪影。
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