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第八十六章 变（第5页）

东京城郊，忠正军营地。

“喝下去，你若还是个带把的，就喝下去。长通不如短痛，皱着眉毛是想夹死蚊子呢。

“对喽，一口气喝下去就完了，娘们唧唧的样子像什么话。你知道这一碗大蒜祛毒汤多贵吗，外头多少人想喝还没那门路呢，别身在福中不知福了。”

经过岁月这把杀猪刀的无情摧残，两年前还称得上清俊少年的周文东如今已经变成了一个虬髯大汉。

光从面貌上来看，硬生生把年龄增大了至少十岁。

不仅如此，从语言、动作到解决问题的方式，都已经和过去他认为老土、上不得台面的父兄们日趋一致。

只需要军卒服从命令、不需要问为什么。

没法子，尽管太子殿下努力把军卒的地位从泥淖中拉了出来，可逐渐完善成熟的小农经济，注定了兵员结构无法回到初唐时以良家子为主。

而以大宋朝流民、罪犯为主要军卒来源的实际情况，还就这种简单粗暴的方式管理效率最高。

按理来说，周文东的工作在亲眼见到军卒将小碗的“大蒜祛毒汤”一饮而尽后就已经结束。

但符合常理就不是忠正军了。

周文东才收了军卒的碗，准备交给亲兵冲洗后还给伙房，就有四人各持纸笔围了上来。

王韶率先开口说道：“仅从结果上而言，大蒜祛毒汤喝下去了，可以记满分十分。”

周文东一听，不仅没松气，反而心脏开始突突突地跳。

欲抑先扬，属于是他们团队的老传统。

果不其然，一向起辅弼作用的章楶开口就全是“过失”。

“但从态度和处理方式而言，连及格的六分都拿不到，充其量只能算五分。

“首先未曾言明其人是因为不听军令，擅喝生水才导致跑肚蹿稀。通报批评，扣军饷的处理措施没有跟上。

“其次，近来营中的思想教育问题汇总你也至少是没看完全。

“根据士卒委员会反应的情况，士卒们排斥大蒜祛毒汤并不是因为味道辛辣，而是喝过之后口气太重，容易被人排斥。

“现在商讨出的结果是喝过后用盐水漱口，消除味道。

“最后，态度也需要改进。我忠正军作为军｜革试点军，说了要做到官兵平等，就是要官兵平等。

“他既不愿喝，除了在危重时刻，当先思想沟通，问明缘由，再循情处置，而不是一味用军令进行压迫。”

章楶说得严肃，周文东也就听得认真，羞惭所酿出的红缓慢爬上脸庞。

当年《如何提高兵卒凝聚力与社会地位》的大作业全校没有一个人及格。

等到多人气不过，前去赵珣那要说法，才得知大作业是太子殿下所出，并全部交由太子殿下审阅打分定档的。

和说法一起下来的还有太子殿下拟就的参考文章。

主要分为四条，其一为不忘出处，牢记天职。都是爹生娘养，渴求太平年月的，牢记保家卫国的军人天职，不可为一己之私对百姓施加暴力，掠夺民财。

其二为扩大心胸眼界，兼容并包。无论哪国哪国百姓，只要愿意习汉俗，用汉话，服从朝廷安排，那都是自己人。

其三为官兵平等。此种平

椿?日?

等非权力上的平等，而是人格与精神上的平等，尊重与信任也是战斗力。

其四成立士卒委员会，由士卒中有威望的人组成，代表士卒发表意见，最大程度地减少军营中克扣军饷与伙食的现象。

还有一些零碎措施是直接针对他们这些带兵将领，比如说让他们忠于国家与民族，不要只想着吃空饷，贪图个人享受的思想教育。

每一条看起来都是那么地格格不入，甚至有些耸人听闻。

毫不夸张地说，以王韶为首的军校生当时看到这篇参考文章的时候全都麻了。

从心理到生理上的麻。

可以用一句话来概括：我原本以为吴起为军卒吮疽吸脓，爱兵如子就是极限了，没想到还有高手！

对于他们的震惊、不理解以及闹情绪，太子殿下也没有惯着。

直接从募兵开始新建忠正军，带着几个伴读入军打了三个月的样，捎带手的把除了上四军的京中禁军给揍了一个遍。

去掉最高分与最低分，新建忠正军在毫无花哨正战中与其它诸军的交换比高达1:4。

这还是太子殿下很清楚自己对士气加成作用，缺席指挥的结果。

不然阵战时太子殿下把大旗往前一压，上四军绝对也得跪。

当然为了维持上四军的颜面，他们也不可能与上四军交手就是了。

在打完样后，太子殿下就将忠正军交到了他们这些军校生手上。

为了不堕太子殿下的面子，也为了不被骂饭都嚼碎了喂你们嘴里还不会吞。

他们也是废了牛劲，才使得这支人数堪堪四千人的忠正军在历次对外“演习”中依旧保持着全胜的战绩。

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