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第935章 仙有五类魔主分身（第1页）

未久，

赵宏运悄然离去，却留下来一枚玉瞳简和一朵绚烂火莲。

洞天极巅之上，赵升神情怅然的叹了口气，随即屈指一弹，只见那多绚烂火莲腾空而起，飘向了高悬天际的大日。

火莲宛如一道流焰，瞬息间冲入大日深处，顿时消失得无影无踪。

这一瞬间，大日最深处十分突兀的浮现出一团人形火焰，火焰同样绚烂瑰丽，竟与这朵火莲异常相似。

火莲冲入大日深处后，很快落到了人形火焰手上，然后就被一口吞了下去。

二祖赵宏运同样修行过《辟火仙诀》。

绚烂火莲正是他将此仙诀修炼到大成境界的成果，如今留给赵升以供参考。

另一边，分身洞真子也将玉瞳简交到本尊手上。

“古人云一人得道，鸡犬升天！此话九假一真……古老相传，仙有五类：天地人神鬼！

天仙者，与道合真，功德圆满……得道之日，凭大神通之力携本命洞天飞升仙天……凡物众生因果何其大也，众生罪孽何等深重！非天大功德，无法抵偿众生之累……故五仙之属，天仙成道最难。

地仙者，性命双修，功德圆满……飞升之时，必须割舍本命洞天，真身虹化飞升仙天……因其一人得道，逍遥自在，故又称散仙。

人仙者，非功德无量之辈不可称仙，虽长生不死，但无大神通卫道……

神仙者，需收仙天敕封，非人力所能成，故常为众仙鄙之，吾亦不为也。

鬼仙，邪魔外道之属，不入仙班，不得仙籍，虽长生不死，却常遭劫数，终难逃死厄！

天地二仙为上仙，人神鬼乃下位仙真……”

啪！

赵升一把捏碎了手中玉简，接着手心猛的腾起一团光焰，顿时将玉简碎片烧成一团飞灰。

不得不说二祖临走前留下的这枚玉简解开了他心中众多疑惑，也令他对长生真仙有了更清晰的认知。

依据玉简中的记载，天仙和地仙才是飞升证道的正统大道。人神鬼三条成仙之路看似美好，实则都是一条死路。

人仙又称功德仙，此仙以功德成仙，日后也会因功德而败。绝大多数真仙境“人仙”都因为积累功德不足，而永远无法晋升恒阳金仙。

神仙受制于天庭，自身实力受限于敕封仙职，一日不得晋升，自身实力便一日无法提升。

鬼仙……不提也罢。

赵升非常清楚二祖留简的用意，然而成就天仙果位，实在太难了！

古往今来，太乙灵界证道飞升之仙层出不穷，但却从未诞生过一位“天仙”。

老子《道德经》中有这样一句话：圣人云，“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”

此话说得是一国之君，可又何尝不是在隐喻洞天之主。

证道天仙者，需受众生之“垢”，需承众生“不祥”。

这等壮举…何其难也！

赵升扪心自问，就算他有九世轮回积累的深厚底蕴，但是历代飞升仙天者哪一个不是惊才绝艳，横压一世的无敌之人。

这么多惊才绝艳之辈都难以证道天仙，他又何德何能做到如此壮举呢。

不过话又说回来，他压根无需证道天仙，最后以地仙之姿飞升又何妨。

只要有百世书在手，他早晚有一世能达成证道天仙这一壮举。

……

太乙灵界，佛禅大洲。

烂陀寺作为本洲十八处菩萨道场之一，可谓历史悠久，源远流长。

烂陀寺位于佛土圣地五陀山，山中常有佛光乍现，天空飘满七彩祥云，从云中常常传出阵阵梵音。

五陀山浩大广袤，五座主峰周边散落着成百上千座富丽堂皇的寺庙，庙宇内终年香火鼎盛，诵经禅唱声日夜不绝。

烂陀寺内，常有高僧大德在此布道讲法，往往能吸引无数僧侣沙弥前来，常常出现天花乱坠，地涌金莲等等异象。

相比喧嚣如火的祖寺，烂陀寺后山无疑冷清许多。

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