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为什么古代读书人就喜欢上青楼妓馆呢?首先当然是娱乐场所太少,娱乐方式单一;其次便是风月场所比较适合文人墨客卖弄风雅,大多数男人都有雄性物种相同的特点:喜欢在异性面前卖弄自己。
有酒有女人的地方,就容易生是非。短短半个月内,萧彧就听到了几起跟青楼相关的案子:有白喝花酒不给钱被赤条条扔大街上的;有为争抢姑娘大打出手斯文扫地的;还有在青楼觅得真爱,花光所有积蓄赎了真爱,考也不赶回去享受温柔乡了的……各种奇葩都有。
萧彧想过要取缔广州的青楼妓馆,但思虑再三还是没行动,因为时机不够成熟,他在广州威望不够,也没有地方来安置这些女子。
他干脆自掏腰包,在城中买了一处临街的宅子,好好装修了一番,起名为“一鸣社”,意为一鸣惊人。
一鸣社是一座茶馆,但是内设辩论堂,茶馆老板出题,邀学子雄辩,参与辩论者免费喝茶。
每日评选出一位最佳辩手,奖励脂玉白十张。所谓脂玉白,就是萧彧从崖州带过来的白纸,因如羊脂玉一样洁白细腻柔和而得名。
而茶馆张贴的告示,便是用脂玉白写就的。这告示一贴出来,无数读书人便慕名前来,一睹这脂玉白的风采。
他们读了这么多年的书,何曾见过如此洁白细腻的纸张,在番禺城最大的书坊也没见过售卖。
这样的纸张,若是流通到市面上,必定价值不菲。不知这茶馆老板究竟为何许人也,竟拿得出这样的彩头来。
所以这辩论赛一开始,便有无数人踊跃报名。
茶馆的规矩是:设一个论题,一方为正,一方为反,每方限定五个名额,双方轮流发言,阐述己方观点,辩驳对方观点。
自魏晋以来,清谈便已成了风尚,但茶馆所设论题,禁谈玄学,只谈国是、社会现象。
比如辩论赛第一日,辩题便是“九品中正制,是利大于弊,还是弊大于利”。
这个辩题简直就如水滴进了油锅,炸开了锅,几乎就等于宣告了士族与庶族之间的战争。
萧彧坐在辩论间的隔壁,听完了这场辩论赛。其实论点都可以想得到,并无太多的新鲜感,只是想看看双方的逻辑和语言组织能力。
第一天的辩论赛,就出人意料的热闹,来了上百名士子,这是参加选拔考试的近半报名者了。
茶馆不仅卖茶,也卖点心,不提供酒菜。茶水几文到十几文一壶不等,可无限续水。
可邀三五好友来此品茶、畅谈人生,也有可供人喝茶读书的雅间,但是拒绝在此狎妓。
一鸣社开馆到夜间,士子夜间喝茶须得另加一文灯油资。
有心人很快就意识到了,这一鸣社压根就不是为了赚钱而开的,而是为了给读书人提供一个去处。毕竟一人出三四文就能在茶馆坐上一整天,老板哪有赚头?
萧彧继续抛出辩题,比如“女子是否该三从四德”,“与胡人该战还是该和”等等,无一不是相当敏感且尖锐的问题。
除了辩论赛,茶楼又推出了各种征稿,出题让学子投稿,优异者也奖励脂玉白。征稿题更偏实用性,都是政事问题,比如治水、征税、募兵等等。
渐渐地,便有人察觉出来了,这茶馆的老板来头甚大,怕不就是组织这次考试的那位吧。
不少人意识到,这极有可能便是上升的渠道啊。于是很多人都纷纷参与到征稿中来,倒是最初热闹非凡的辩论赛逐渐冷清了下来。
每日茶馆里收到的投稿函便有几十篇。
还没正式考试,萧彧就已经开始出题考校这些士子了,希望能够从中选拔出可用的人才。毕竟考试只有一场,并不能完全看出一个士子的才能。
这也就意味着,他每日都多了新工作,要审阅经过向阳与赖峰初审过的文章。这些都算是开卷考试,虽然不能完全真实评估一个人的能力,但其大致观点还是能够看得出来的。
萧彧对一些表现得不错的学子便圈点起来,并且叫吉海、青悠、霜落等人将优秀的稿子誊抄出来,张贴在茶馆的公示栏中,供大家参阅,以示表彰。
于是每日等茶馆开门,看新被选中的稿子便成了这群学子们的首要日常,若是有被选中的,便如中了头彩一般兴奋。
裴凛之看着萧彧熬得发青的眼圈,忍不住叹息:“你又何必如此呢。反正都是要经过考试才能选拔,现在看了又不能作数。”
萧彧说:“如何不能作数?考试又不是选拔人才的唯一标准。”他已经从这些天的投稿中发现了几个文章写得不错的人,如果这些人没有考中,也是可以选□□用一用的。
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