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第十一章 巨野县里的算命先生（第1页）

一

巨野县的老街上，有个算命摊子支了十几年。摊主姓胡，五十来岁，戴着一副圆框墨镜，下巴上蓄着稀疏的山羊胡，自称“胡半仙”。他的摊前常年摆着一张褪色的八卦图，旁边立着块木牌，上面用红漆歪歪扭扭地写着：“测字算命，消灾解难”。

胡半仙的生意时好时坏，但每逢庙会或农历初一十五，他的摊前必定挤满了人。大多是些上了年纪的妇女，攥着皱巴巴的钞票，求他算算儿女的姻缘、孙子的学业，或是家里最近是不是“犯了冲”。

胡半仙最拿手的本事，是“摸骨算命”。他让求测者伸出手，他捏着对方的手指骨节，眯着眼睛沉吟半晌，然后神神叨叨地说些“命里有劫”“需破财消灾”之类的话。最后，自然是要收钱的——少则几十，多则几百。

二

我们村的王婶，就是胡半仙的常客。

王婶的儿子大勇在城里打工，去年谈了个对象，本来准备今年结婚，可女方家里突然要求加彩礼，否则婚事就黄了。王婶急得团团转，跑到胡半仙那儿求指点。

胡半仙装模作样地掐指一算，摇头晃脑地说：“哎呀，你家这是犯了‘白虎煞’，得破财才能解。”

王婶慌了，连忙问：“那得咋破？”

胡半仙捋了捋胡子，慢悠悠地说：“简单，你在我这儿请一道‘和合符’，再捐三百块钱香火钱，保管你儿子婚事顺遂。”

王婶信以为真，赶紧掏钱。胡半仙从抽屉里摸出一张黄纸，用朱砂画了几道歪歪扭扭的符号，折成三角塞进红布袋里，嘱咐她：“回去压在儿子枕头底下，七七四十九天不能动。”

王婶千恩万谢地走了。

三

可事情并没像胡半仙说的那样“顺遂”。

大勇的婚事还是黄了，女方家嫌彩礼不够，直接退了亲。王婶气得直跺脚，跑去找胡半仙理论。

胡半仙却不慌不忙，推了推墨镜，叹气道：“唉，这是你心不诚啊！符咒要灵验，得心诚则灵。你是不是没按我说的做？”

王婶一愣，支支吾吾地说：“我……我儿子不信这个，没把符放枕头底下……”

胡半仙一拍大腿：“你看！这不就坏事了？符咒不贴身，法力就散了！”

王婶被唬住了，又掏了二百块钱，求胡半仙再给“补救补救”。

四

我二叔是个老党员，在县里当干部，最看不惯这种骗人的把戏。

有一回，他故意去胡半仙的摊前“算命”。

胡半仙照例让他伸手，捏着他的骨节，煞有介事地说：“这位同志，你命里带‘官运’，但最近犯小人，得小心啊！”

二叔忍住笑，问：“那咋办？”

胡半仙压低声音：“我这儿有‘贵人符’，请一道回去，保你官运亨通。”

二叔点点头，掏出五十块钱，胡半仙正要收钱，二叔突然一把抓住他的手腕，冷笑道：“胡半仙，你这‘贵人符’能保我升官，那你自己咋还在这儿摆摊呢？”

胡半仙脸色一变，想抽回手，却被二叔攥得死死的。

二叔摘下他的墨镜，胡半仙的眼睛滴溜溜地转，哪有一点“半仙”的样子？

“乡亲们看看！”二叔高声说，“这就是你们信的‘半仙’？连自己的命都算不准，还能算别人的？”

围观的群众哄笑起来，胡半仙面红耳赤，灰溜溜地收拾摊子跑了。

五

后来，县里开展“破除封建迷信”的宣传，胡半仙的摊子被取缔了。

可没过多久，他又在隔壁镇支起了摊子，照样有人去算命。

王婶的儿子大勇，后来在城里学了技术，工资涨了不少，自己谈了个对象，没花多少彩礼就把婚事办了。王婶这才明白，儿子的好日子，不是靠什么“符咒”换来的，而是靠他自己踏实干活挣来的。

至于胡半仙？听说去年因为诈骗被派出所抓了，罚了款，还上了县里的“反迷信宣传栏”，成了反面教材。

现在巨野县的老街上，再也见不到他的算命摊子了。

可我知道，只要还有人信这一套，就还会有“张半仙”“李半仙”冒出来。

真正的“消灾解难”，从来不是靠算命，而是靠自己的双手和脑子。

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