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千峰万壑寻幽径,水落石出见真经。
丘三循声望去,是一个正二十面晶体漂浮在半空之中,晶体内部燃烧着珊瑚般凝固着的火焰。那火焰表现出一种病态的干瘦,如同冬日里掉光了叶子饱受寒风摧残的灌木,透露出未经修剪的枯败。
丘三见到这奇异的景象竟然没有丝毫激动,在自己的灵魂空间中,感觉情绪处于死一般的平静状态,无喜无悲,无欲无求,只是机械般的思考然後问道:“你是谁,为什麽在这?”
晶体似乎与丘三处于相同的机械状态,毫无语气的回答道:“我是神,你可以叫我神爆,我的神格被神啓所封印,所以暂时躲避在你得灵魂空间里。”
丘三问:“世上不是只有一个神麽,供奉在神殿里。”
神爆短暂沉默後说:“你觉得什麽叫做神?”
丘三说:“神就是无所不能的至高存在。”
神爆说:“也并非无所不能,神只是一种生命,掌管暴力的生命叫做神,宇宙中一共有五位神,分别是神爆,神冥,神华,神刑,神啓,他们分别掌管着直接暴力,宗教暴力,道德暴力,资本暴力和自我暴力。他们的神格分别是,正二十面体,正十二面体,正八面体,正六面体,正四面体。”
丘三问:“神不是博爱的麽,为什麽掌管的是暴力?”
神爆说:“因为暴力是宇宙的通用语言,暴力是所有文明的基石,在暴力基础之上,人们才会协作生産创造发展处灿烂的文明。”
丘三问:“那爱是什麽?”
神爆说:“爱是生命个体的缺陷,是为了让生命个体为种群繁衍甘愿付出而设计出来的情绪缺陷。”
丘三问:“那有不是由暴力,而是由爱构建的文明麽?”
神爆说:“当然没有,文明必须由暴力构建,因为生命的本质就是掠夺,你要活着就必须吃饭,这就是掠夺外界的资源,甚至有的时候要吃肉,那就是掠夺其他生命,其他生命不愿意让你掠夺,那你就只能使用暴力。”
丘三说:“所以文明依然遵循丛林法则,弱肉强食的食物链,就是掠夺链,就是暴力传递链。”
神爆说:“文明是更高级的丛林,暴力是文明的根基,有暴力才有秩序,有暴力才有协作,有暴力才有资源的统一规划。
社会的协作靠的就是暴力,越大规模的协作就需要越复杂高级的暴力手段。
文明的核心就是暴力,因为暴力形式不同而发展出不同的社会形态,以直接暴力为核心的文明形态叫奴隶社会,以宗教暴力为核心的文明形态叫封建社会,以道德暴力为核心的文明形态叫集权社会,以资本暴力为核心的文明形态叫资本主义社会。”
丘三说:“那自我暴力呢?”
神爆说:“用直接暴力做类比,直接暴力就是用鞭子抽你逼你干活,而自我暴力就是你用鞭子抽自己逼着自己干活。自我暴力会让你习惯性的觉得,你不被压迫的时候是罪恶的,你的放松与快乐是羞耻的,别人都被压迫凭什麽只有你不被压迫,你会遭到报应的。
所有暴力的高级形态都会升级为自我暴力,所以神啓是最强的神,当然最强的暴力手段是五种暴力交替使用,在五种暴力的加持下,可以让人像牛一样吃苦耐劳,像狗一样忠诚,像羊一样温顺,像马一样在战场上不顾生死勇敢冲锋,还能像猪一样长膘。”
丘三说:“听起来暴力的目的不是掠夺,而是驯化。”
神爆说:“驯化是更高等级的掠夺,最开始人们捕猎是为了吃肉,後来发现可以让猎物干活,干不动活了再吃肉,以此掠夺更大的价值,于是就有了驯化,或者说是奴化。暴力手段之所以会衍生出五种,就是为了更好的奴化效果。”
丘三问:“驯化不是用直接暴力就可以达到的麽?”
神爆说:“那是对动物,对人来说其他暴力驯化效果更好,比如道德暴力,道德规定你不伤害别人还不够,你要服从于我的伤害,否则你就是惯的。就是收拾的不够,打服了你就听话了。这就叫道德驯化。”
丘三说:“你说神是掌管暴力的生命,那神是谁创造出来的。”
神爆说:“这我也不知道,但神应该是随着文明的发展演化逐渐産生的,我作为直接暴力神是最原始的神,而神啓是最年轻也是最强大的神,五大暴力系统是逐渐升级演化来的,而不是分别设计出来的,最开始诞生的是直接暴力,之後道德暴力和宗教暴力平行産生,道德暴力相对于宗教暴力更有优势,但本质上都是从单纯的大棒进化为胡萝卜加大棒,单纯的暴力进化为暴力加安抚,宗教暴力告诉你虽然你现在被压迫的痛苦,但是死後可以上天堂,你如果不心甘情愿被剥削那死後更痛苦,还不如趁着活着把苦都受干净死後好享福,道德暴力告诉你虽然你痛苦但是你高尚,你如果不高尚我就帮你高尚,所以你最好还是自觉高尚,骑士的荣誉,武士的耻辱,都是道德暴力。道德暴力和宗教暴力一样,能让人甘愿舍弃生命。暴力2.0的优势就是,管理成本更低,为了减少对暴力的反抗,所以一边施展暴力,一边加以安抚,二者的区别只是安抚手段不一样,宗教暴力用死後的幸福安抚你,道德暴力用高尚荣誉安抚你,暴力搭配安抚就相当于一边割你肉但同时还会给你打麻药,但二者最终都进化为了资本暴力,管理成本进一步降低,生産积极性进一步升高,伴随着暴力的不仅有安抚,还有诱惑,暴力安抚诱惑三者配合,让你更有生産的激情与动力,可以称之为暴力3.0,就是胡萝卜加大棒加阶级跃迁的希望。而自我暴力,可能産生于宗教暴力的恐惧感,道德暴力的羞耻感,还有资本暴力的自我贬低。”
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