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第95章 神石演道（第1页）

戒空在看过其他五门新法之后，其实已经心里有了答案。

不过以他的修为、底蕴、智慧，在惠能禅师指点、菩提子加持之后，已经做到目前所能做到的最好了。

所以他并没有什么不甘遗憾，无悲无喜地讲述着自己的新法。

又听儒道两脉之人点出瑕疵不足之处后，便称谢退后了。

擂台之下，玉藏锋有些感叹，不愧是之前在莲华法会力压年轻一辈的魁。

虽然和自己比起来还稍差一线，但亦不是等闲之辈。

就是不知道当初困住戒空的珍珑棋局，他现在解出来了没有？

剩下五人先后讲述了自己所创新法核心理念，玉藏锋也听得津津有味。

例如智真的内炼五脏之法，不用打坐静功，不用桩功动功，而是写字。

无论是写圣贤文章，还是写佛经道藏均可，以达禅定坐忘之境。

儒门有琴棋书画四道，这明显是汲取书道修身养性之功。

在这禅定坐忘状态，胸中五脏分别生出金木水火土五气，淬炼五脏六腑。

这一阶段是明显的运用道门理念，可见智真对道门功法亦研究颇深。

但智真所创秘法还没结束，五气淬炼五脏六腑并不是最终目的。

接下来还有五气合一，化作特殊灵能，经气脉，走七轮，终至淬炼金身。

这最后一阶段，乃是结合佛门密宗的三脉七轮理念，来修佛门金身。

这秘法颇具创意，三教理念结合的也比戒空的掌法好，但有些关键之处还略显粗糙，不够流畅圆润。

而且这秘法的修炼难度不小，高门槛要劝退一大部分修士的。

又如云穹大儒谢石所创的观想秘法，取名‘一团和气图’

这观想图在谢石的高画技之下栩栩如生，秋毫毕现。

粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。

左边是一着道冠的老者，右边为一戴方巾的儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑。

第三人则手搭两人肩上，露出光光的头顶，手捻佛珠，显然是佛门中人。

观想此图，能知三教合一理念，静心入定，壮大神魂，镇一切外邪！

当然，此观想图亦有不足之处。

先是此图出自儒门，却是佛门居中为主位，自谦弱了心气。

其次，凡观想图者，观想对象多是佛陀道祖、先天神圣等至高无上、甚至能代表规则、大道的存在。

虽然这一团和气图之理念也算契合天地法则，但是观想对象不够‘至高无上’。

玉藏锋就敢肯定，观想一团和气图的效果，比不上自己所观想的麒麟圣印、凤凰圣印和金狮圣印。

云穹大儒王俭声音儒雅：“老夫所创筑基功法，以儒墨修苦竹而显道韵，不求成。任东南西北风彻，历千磨万击而筑不世根基……”

全真道卜算子长老也开口道：“贫道这门筑基功法，名曰‘红花白藕青莲功’……”

无色禅师亦道：“贫僧所创筑基功法……”

玉藏锋听罢，赞叹之余也不能判定三门筑基功法谁高谁低。

在识海之中问麒麟星，麒麟星也说各有千秋。

玉藏锋不能判断，其余道长、大儒、高僧、宾客也无法下定论。

便是以惠能禅师禅宗六祖的地位、声望，若是强说佛门所新创的筑基法强，怕是也不能服众。

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