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第147章 衣冠南渡（第1页）

【衣冠南渡＃纪录片中国＃

汉帝国崩溃后，曾出现三国鼎立之势。

曹魏政权统一了北方，之后又被司马氏建立了晋朝取代。

在灭掉东吴结束分裂后，晋朝分封了司马氏的人为王，结果很快引八王之乱。

盘踞北境的匈奴鲜卑等部族，也借机不断侵入。

公元o年，西晋末年，历时年，个诸侯王争夺王朝控制权的内乱，正在进入尾声，晋朝，在风雨中飘摇……

琅琊王氏的杰出子弟王导审时度势，劝说皇室成员司马睿前往江南。

那里远离政治核心，不受权力关注，没有太多战事。和中原一样，沃野千里，经济富庶。

……

公元o年的这次南渡，让之后的中国历史，调整了书写的重心。

……

公元年，南渡的第年，匈奴攻陷洛阳，两年后，晋朝迁都长安。

公元年，匈奴人攻破长安，在晋朝宗室与南北大族的拥戴下，司马睿自立为晋王，大批北方士族百姓，陆续南迁。

他们带来了中原先进的生产技术，也带来了中原厚重的文化。

南方的经济和文化，迎来了又一次大开。

……

公元年，司马睿正式登基称帝，定都建康，史称——东晋。

华夏，由此进入南北对峙的格局。

世家大族，曾是司马睿建立政权不可或缺的支持者。形成了中国历史上一种特殊的政治模式——“门阀政治”。

门阀，即是世代为官的家族。

门阀政治之后在东晋维持了oo多年，原本的君臣关系，蜕变为皇族与士族共治的关系。

……

王家的势力让司马家隐隐不安，外面都在传“王与马共天下”。

公元年正月，王敦以清君侧为名，从武昌起兵，直指建康。

王敦的进攻度如此之迅猛，建康城的陷落如此之快，出了所有人的预料。

最终，王敦被王导劝回了武昌，法统名分君臣之义，是铭刻在王导骨子里的士人操守。

王敦虽退回了武昌，但仍以强大的政治军事实力遥控朝政。

……

隔江而治，掌控南中国的东晋王朝，看似光彩绚丽，但在门阀政治下的皇权并不稳固，没有足够的力量一统天下，甚至无法让一个王朝延续更久。

衣冠南渡，让中原的政治和文化根脉得以延续，也让南方获得了一次前所未有的大开。

旧时王谢堂前燕，最终，都飞入了寻常百姓家……】

这段历史苏粒倒是不太熟悉，能停下来听一听，主要是这个纪录片娓娓道来的声音太好听，让她忍不住驻足。

特别是晋这个朝代，在历史中跟个小透明似的，大家都不爱多说。想起五胡乱华，怪不得大家对晋朝这么沉默呢。

她点开评论区——

网友a：八王之乱爷爷辈儿子辈孙子辈三辈互相打是真的绝无仅有。

回复

（八王之乱的烂摊子一直到隋文帝杨坚才算是收拾干净了）

（听说过大汉，大宋，大明，大唐，就是没听说过大晋[尬笑]）

（天下三分每个都能压着外族打，当副本刷。晋一统后结果被赶的偏安一隅[尬笑]）

（司马家可以说是一己之力改变了东亚文明。

从那之后变成了南北朝，胡汉混杂，然后又衍生出了诸多次生文化，进而又影响了整个儒家文化圈国家。

同时从看到他们夺位后都选择享乐，这种人生观来看，当时的华夏文明，从黄巾之乱后经历了百多年的混乱，所有政治人物都进入了迷茫状态。

没有了对天命的敬畏，整个儒家华夏文明都失去了核心思想，直到唐朝乃至宋朝，当然是在各种试错。）

（主要是儒家天人感应那一套没人信了，所以魏晋时期清谈玄学和佛教开始大规模传播。）

（其实当时胡人也在汉化，中国的儒家核心思想，人文道德并没崩溃，这是在为自汉以来胡人内附，胡汉杂融的一个结果。

真正道德崩溃，是在五代十国，光是以杀净天下士人，吃尽天下百姓就看得出来。）

（羯打仗不带军粮，一冬天吃汉人三千[泣不成声]太惨烈了）

（羌族实力最弱只是想捞点好处，氐族和鲜卑人是崇尚汉文化，希望与汉人融合甚至统治汉人……匈奴和羯族才是最残暴的）

（羯是食人族，后来好像被灭族了）

（胡汉杂融是迟早的事，他本可以不用惨酷，却因为晋朝内爆了。）

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