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第132章（第1页）

再加上天幕讲的那个关于凤凰的传说也一直在民间流传，根深蒂固的思想是没办法改变的，百姓们就信这个，因此哪怕天幕说过这个传说是当事人瞎编的，许多人也只认为天幕作为后世人不清楚内幕。

如今“下凡”这个词汇一出，就更是点燃了情绪，毕竟殷闵六年时间也不可能只搞个牛痘，许多人看到他切实展示出了天幕曾说过的本事，就更是认为他生来不凡了，毕竟一般人也不可能有他这样的能耐。

满朝文武也是面面相觑，他们倒没有百姓那么容易轻信，更多还是惊讶，可有些人却也不由因为天幕的话联想到了之前与殷闵相似的那个人。

“说不准那个人还是太子殿下的转世呢，哈哈。”有官员用轻松的语气说道。

殊不知，这次天幕播到最后他可能就轻松不起来了。

【也有言情小说借用设定，什么四海八荒最厉害最古老的神仙啊，天生不通情爱，所以对所有女人都不上心，偏偏只为女主红眼惹火掐腰什么的，下凡当皇帝的那一世之所以终身不娶，是因为虐恋情深，女主死的早给老婆守寡，赢了天下输了她……这个就不细说了，改编的电视剧挺火，大家没看过肯定也听过。】

“这都什么乱七八糟的！”

这番话说的不光当事人满头黑线，其余人等也牙酸，虽然对未来的这些玩意不是太了解，但他们又不傻，一看这种东西就是胡编乱造来哗众取宠的。

天幕说完了这些题外话，便转而接起了上期视频的结尾。

【上一期我们讲到了殷闵退位给仁宗。

殷闵这个人，从古至今就有很多史学家研究他，这也正常，其他出名的历史人物也差不多这个待遇，后人对这样的先人又怎么可能不存在好奇之心呢？

有人结合了他的一生，认为殷闵始终是将皇帝这个职位认为是一种职业以及实现自我成就的通道。

就像马斯洛曾经提到过的理论，说人类有五个需求层次，第一层也就是最基本的生理需求，也就是衣食住行。第二层是安全需求，就是说生活要稳定。第三层即归属需要，与他人建立联系，也就是亲情、爱情、友情什么的，第四层是尊重需要，获得他人尊重。最后也就是最高的一层，则是精神上的追求。】

“这个理论倒是有趣。”

陆相捋着胡须思索一番，觉得颇有道理，毕竟人不就是这样吗？就像如他们这般的读书人，最开始想的都是如何当官，到了如今这个位置，则是想的该如何名留青史了。

【而殷闵是什么样的人呢，从他最开始作为楚王的时候，他其实就已经达到了最高的一层精神追求，身份上他肯定不缺衣食住行，安全？别的不说这个人武力值很高。

情感需求不高，除了身边少数亲近的人以外，以他的身份想纳多少妃子生多少孩子都可以，没人拦着，可他没有，那只能是他不需要。而身份上，哪怕是没有当皇帝的时候，他在荆州也很受爱戴，不然他死后百姓又怎么可能给他建庙呢？

所以他才会在退位的时候才会放权的那么轻易，因为在他看来，自己该做的都做完了，也已经实现了人生的追求，剩余的时间自然没必要继续眷恋权位——从这里就能看出，这个人其实有那么点哲学，本质上有点不流于世俗。

当时有大臣不满淳化帝，便到他那里告状，希望太上皇能插手，但他是怎么说的呢？表示自己已经退休了，不要拿这些事来烦他，意思是你们得听新帝的，别找我，我不管。

可见哪怕千古一帝应该也是不喜欢上班的，何必为难退休老人再就业呢？】

说到最后，不知为什么，李华莫名感觉背后仿佛传来了一股注视，可她身后明明只有神像啊！

庙外的石阶上，有路过的信众见那名扫地的青年突然停下动作，脸上似乎露出了点一言难尽的神色，不由关切道：“你是遇到什么难事了吗？”

青年叹了口气：“没什么。”

就是被当面讲这些，确实有些不太适应。

同时，殷闵也终于依稀想起这个女孩是谁了，上一次对方就是这样在他坟头上讲话的，只不过因为李华也不是第一个这么干的人，毕竟这年头拍视频的人很多，所以当时他只远远瞄了一眼，就没再理会，却不曾想对方竟然还追到了家里来继续。

庙里，方才的感觉一闪而过，李华便也只当这是错觉，毕竟背后又没人，难道神像还能盯着她看吗？况且她又没说当事人的坏话，还一直在吹呢，嘿嘿。

于是继续直播。

【当然，我说这么多也不是只为了证明殷闵不喜欢上班，而是从他退休前后的态度就能够看出，这个时候他的心态明显已经变了，算是在卸下了责任之后回归本真，前半生实现了精神追求，于是剩下的时间，他就为了自己而活，因此在退位之后的不久，殷闵便开始到处云游。

大臣们哭天喊地，当真不舍得太上皇走的不是没有，毕竟儒家一直以来灌输的就是忠君爱国的思想，再说您老岁数都这么大了，出远门也不安全啊，万一把自己玩没了咋整，要不就别折腾了？

再不就是出于政治考虑，不想听新帝的，就想把太上皇留在京中继续拿主意，不过以上两种当然都没成功，所以退位后不久殷闵就微服出访到了民间。】

天幕下，李华的这番话听的不少人甚至都不知道该说什么，天幕上的太上皇在身为楚王时就已经如此，甚至还又胆子敢到难民中义诊，更别说如今的太子了。

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