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第14章（第1页）

【哈喽朋友们，我是林菱，初次见面，请多关照。那我们今天就直播到这里哈，没想到第一次直播有那么多朋友进来看，让我受宠若惊，谢谢大家这一个小时的陪伴！我是日常向主播，以后也会定时给大家直播我裸辞后在乡村的生活，还有我爷爷给村里的孩子上课的系列也会穿插着播下去。对了，我们村子里大多都是留守儿童，父母都在外地打工，所以孩子们放暑假以后学业没人管，我爷爷就开了个免费的补习班，希望大家不要觉得奇怪。让我想想，那我明天一早八点半再开直播，先带大家参观参观我家这小院，然后带大家去镇上拿快递，看看沿途乡村风景。再次感谢大家进入直播间，我们明天见！】

【还有还有，】说完后，林菱又忍不住寂寞如雪地恳求道：【大家以后可以多留言和我互动吗？不然我一个人说话好无聊哦。】

林菱等了几秒，显示在线人数488人的直播间还是没人回复，她不解地挠挠头，冲着镜头挥挥手，就把直播关掉了。

她不知道她这一露脸，还有说得这些话，都让诸朝都惊讶不已。除了惊讶林菱生得如此年轻秀美之外，便是都在四处寻找：

“能和后人留言互动？在哪儿留言？？？”

作者有话要说：易小川、高腰为电视剧《神话》角色名。

注5：很多人误将“隐官”与“隐宫”混淆有学者认为“隐宫”是受宫刑的人待的地方因此作为赵高是太监的依据。这边作者比较赞同马非百先生的见解。“隐官”一词首见于湖北云梦睡虎地秦简复见于张家山汉简、岳麓书院藏秦简、里耶秦简等出土是一个机构的名字是犯人劳作的工坊。算是大秦劳改所之类的也用来指代“劳改犯人”的身份。所以司马迁大大才会说赵高世代卑贱因为他出身的确够低了。

注6引：《说赵高不是宦阉——补《史记·赵高列传》-李开元

注7引：《关于赵高历史身份的解读——与李开元先生商榷》—吴刚

注8引：清代学者赵翼曾称：“《史记索隐》谓高本赵诸公子痛其国为秦所灭誓欲报仇乃自宫以进卒至杀秦子孙而亡其天下。”这一说法很有争议因此大家当故事听即可

首播结束

天上那巨眼跟着熄灭了。

除了秦朝时空之外，诸朝众人先是怅然若失了一会儿，随后便都积极开始寻找如何给后人留言的办法。而在此之前，他们其实也都发现了这仙迹的诸多规律。

比如能够观看仙迹的，大概分为两类人：

一类是被仙迹选中的“主要历史影响”人物，他们不论身处何地，即便蹲在茅厕，一抬眼都能望见那天上巨眼，就如那九天之上的太阳似的，如影随形。此类人中，大多是帝王、储君、皇子公主、能臣干吏、个别工匠农夫。唯有唐宋两朝比其他朝代更有不同，有许多诗人、词人也被纳入了“主要历史影响”之中。

另一类人是身处“主要历史影响”人物一定范围内就能观看仙迹的“次等历史影响”人物。这一类人就多了去了，不仅包括皇子公主、一些世家子弟、能臣武将，还有些出身贫寒的百姓、学子、工匠与农人。

而大多数人，即便站在“主要历史影响”人物身边，也什么都看不见、听不见。

这一发现替诸朝帝王发掘了许多人才，诸朝时空的帝王都不约而同下了召令，在全国搜罗能够看到仙迹的人。只不过令帝王们苦恼的是，在仙迹没提到那些人的名字与功绩时，他们并不知道这些人对这个国家而言，究竟是正面影响还是负面影响……

即便找到了，召来京城也不知究竟该不该用？便是如秦始皇一般雄才大略之人，都无法预估李斯和赵高对秦竟会酿成这样大的灾祸，皇帝们不由对这些奇能异士各个都生了疑心病。

当然，不论好坏，都要先一网打尽再做其他打算。

不过，各位帝王也因为这条限定投放的“仙规”惊讶地发现一些古怪的地方。

如洪武八年，正值壮年的朱元璋在直播后期突然发现，他寄予厚望的太子朱标前去偏殿更衣后，竟然无法再观看到仙迹！而那个调皮捣蛋、整天闹着要从军的老四朱棣不管离启明殿多远，都能瞧见那闪耀着光芒的仙迹！

其他儿子就不说了，有些看不见也罢了，反正早知道他们是一群不大成器的龟儿。

朱元璋夜里为了这件事辗转反侧，无法成眠，半夜忍不住将马皇后摇醒：“妹子，妹子，你说这到底是怎么一回事？”

马皇后睡眼惺忪，无奈打着哈欠起身：“……老四自幼骑马射箭便卓于常人，连信国公（徐达）都称他小小年纪便骁勇有谋，假以时日必成帅才，或许老四日后替他大哥安定四方、开疆拓土又灭了北元，因此才被仙迹选中的。这是好事，你又何必苦恼？”

“可标儿仁慈宽厚、治政有方，又礼爱兄弟、孝顺父母（此处省略夸好大儿的溢美之词三百字），分明事事都好，他日后为帝，肯定是个千古明君，怎么还能比不上老四那混小子？”朱元璋想不通，实在想不通！在他眼里，他的儿子向来只分为“咱的标儿”与“其他龟儿”。

老四以后就是打仗再厉害，还能越过他哥？不可能！绝对不可能！难不成……老四以后是个祸国殃民的祸头子？也绝不可能！就算再偏心，朱元璋也不愿往这方面去想。

“重八，你又不知这上天究竟是怎样评判咱们、评判标儿与老四的，老天有眼，心中有秤，以后说不定就会说起我大明之事，不就一清二楚了？你又何必如此焦虑不安。”马皇后宽慰道。

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