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第132章 开始沉船的恐虐（第3页）

反倒是在祂欣赏的圣吉列斯和罗格·多恩身上表现很多，这可能也是恐虐不是特别喜欢已经成为屠夫之钉坐骑的安格隆的原因。

、恐虐是否反感一切借助外力的举动？

显然不是，恐虐的魔军喜欢直接近战，但这并不代表着恐虐只认同近战。

而是因为近战砍头是最好的刷积分榜的方式。

因此恐虐的部队里，同样有着各式各样的远程武器，一些毁灭性很强的大范围杀伤武器，甚至包括一些肌肉块很大的巫师，来应对可能拥有同样手段的敌人。

至于为什么这些东西很少被见到，其实只有一个原因，当你能一刀削死对面那个睿智时，还要火枪、大炮、或者魔法干什么？

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或者换个说法，就是当你不够强的时候，是不配见到恐虐魔军除了砍刀或者战斧之外的其他高级武器的。

当然恐虐接受这些，也有着和祂接受阴谋诡计一样的前提。

那就是你不能把这种措施用在可能亵渎战士技艺或者战斗荣耀的地方。

比如，你不能用魔法将对手变成青蛙，将一个本来应该用血肉横飞的战斗战胜的对手，直接无害化。

或者，你也不应该通过直接将灵魂卖给恶魔的方式，获得通常应该通过数次血战才能获得的力量。

因为这点小洁癖恐虐可能是唯一会主动拒绝某些灵魂献祭的邪神。

当然正常情况下这些不符合恐虐喜好的灵魂的献祭更容易得到奸奇的关注。

这也是恐虐和奸奇总是不对付的原因之一。

此外，恐虐对于是否是借助外力的判断甚至有些“辩证”，比如恐虐讨厌巫术，却十分支持科技。

因为在恐虐看来，巫术只是几个弱鸡法师从神那里祈祷来的外力（战锤世界的巫术是这样的），不仅是作弊，更是妨碍了真正的战斗。

而科技却是靠凡人自身的技艺与力量创造出来的（比如打铁的匠人打出一把好刀是靠自己的），无论刀剑还是枪炮甚至“小男孩”和“胖子”，都是凡人充分利用自身的力量或智慧的体现。

这跟从某个神那里取得力量据为己有，再像个懦夫一样搓成火球有天壤之别！

所以恐虐其实是混沌邪神中，除了瓦半仙之外，拥有最多代表技术的混沌引擎的邪神。

而明用来更好的杀戮的科技装备，也被认为是在赞美恐虐。

ps：特别强调，恐虐这种局部看起来还不错的喜好，只是其不多的闪光点，所以并不建议任何精神正常的人，加入恐虐魔军。

因为就像色孽的重点是孽而不是涩涩一样，恐虐的重点也是虐而不是荣誉。

即恐虐的荣誉性只生在势均力敌的战斗过程中，战斗后对剩下的没有成为对手价值的弱者的虐，也是恐虐喜好的一部分。

、支离破碎的神性

帝皇虽然通过卡bug，延缓了黑暗之王的出现。

但其在接受欧尔·佩松的劝说，放弃无限摄取亚空间力量成为黑暗之王，好以绝对的碾压直接干掉荷鲁斯、拯救人类的冷酷计划之前。

就已经放弃了部分承载着情感的灵魂。

ps：某些猜想认为阻止帝皇变成黑暗之王的唯一方法，或许就是要找回这些灵魂，而失踪的瓦尔多和黎曼·鲁斯可能正在执行这种任务。

这种人性的缺失，再加上坐上黄金王座后，帝皇又汲取了亿万人类一万年来的信仰之力。

如今的帝皇的神性面其实已经严重膨胀到支离破碎了。

帝皇本人也比刚刚坐上黄金王座之时，更接近亚空间实体而非人类。

这既是帝皇的灵能明明在国教的记录里到处显圣，却在大多数时候不会干涉就在眼皮底下的帝国展的关键原因——无数有着各自思想的神性碎片虽然会按照各自的喜好响应信徒，但却根本无法相互统一形成合力；

基利曼回归后面见帝皇时，会感觉有无数声音以无数种语调口气和他说话的原因也是如此。

同样的黄金王座能够成为威慑整个亚空间的核弹的关键原因，也是因为即使是混沌四神也不知道，被亿万人类祈祷扭曲了一万年的黑暗之王，在升神的瞬间会因为精神分裂造成什么恐怖。

而帝皇对于薯条旅时空快的态度变化，也是和其支离破碎的神性，被信念包修复了部分有关。）

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