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第232章 大撕裂7（第2页）

祂，明家、工程师、科学家与工匠之神，整个亚空间最懂什么叫“科学”的男人，未来注定的第五混沌神，不会被这种挫折打败。

攻击美杜莎上钢铁之手制造的要塞，噪音战帮那些废物是绝对没有祂专业的。

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祂完全可以在神不知鬼不觉的情况下完成窃取。

祂依然有优势。

在这样的自我催眠之下，瓦半仙接通了和卢修斯的通信。

（一些解释：

、权柄解释权

作为设定中以情绪为食的混沌神，四神的权柄来自不同的情绪。

但智慧生物的情绪是复杂的，四神各自掌握的亚空间区域又是复合的，就导致了实际上四神之间的权柄也是高度复合的。

这除了导致四神在根本上无法合作外，也会让四神像现实世界的宗教一样，在各种细分信仰领域争夺话语权。

比如，一个人他喜欢战斗爽。

那么他提供的信仰可能流向了恐虐——享受战斗本身；

可能流向色孽——享受战斗带来的额外感官刺激；

甚至可能流向纳垢——享受战斗对于自身生命价值的提升或是对其他生命价值的终结；

乃至可能流向奸奇——享受前期准备完成后人前显圣开无双的战斗爽。

这都是可以解释的，并且上述的解释甚至可以进一步进行套娃式解释，比如无论如何上述行动都是为了满足广义的欲望，所以信仰最终流向色孽。

又或者，无论如何这些信仰解释都是在使用文字游戏，所以信仰最终流向奸奇。

再或者，不管目的如何，从手段论，战斗是恐虐的强权柄，所以这信仰一定流向恐虐，或者至少会让恐虐开心。

而从上述例子中，我们就可以知道，为什么混沌很多时候都是无分的复合的，同样也可以了解为什么混沌四神会十分在意与自身权柄过于重合的次级神。

其本质就是在争夺对于自身权柄的解释权，在争夺自身权柄进一步扩大的可能。

具体到这里，瓦半仙因为是工匠之神，因而可以延伸出与造物有关的权柄，比如制造物品之后交易所必然要求的价值公平。

但色孽同样可以从自身的欲望之中延伸出公平，比如为了满足虚荣，而需要维持的表面公平。

两者都是公平，且各自是公平的一个侧面，那就有了争夺解释权的空间。）

………………………………………………

在目的明确的瓦半仙，和只想快完成任务回归自己的纵欲之旅的卢修斯，各怀鬼胎的谋划如何攻破钢铁之手控制的钢铁要塞时。

让我们将视角转向钢铁之手这边。

在美杜莎上大部分从属于科技土着的保安力量都被难得开始合作的噪音战帮车裂。

整个美杜莎真的陷入了马上就要沦陷，以至于平时对于土着部落基本采取任其自生自灭态度的钢铁之手部队，都得开始在移动的钢铁要塞之外进行防御作战的时候。

从本卷第章开始就在当前于混沌战线距离最远的阿维尼氏族的机动要塞中，进行集体闭口禅修炼的钢铁之手的绝大多数钢铁圣父们依然在进行闭口禅修炼。

这种长时间的压抑气氛，就连仍然保持着威严的禁军小队都快绷不住了。

独属于禁军耀金战甲内部的小装置开始工作，几名禁军开始在外表不动的情况下，使用敲击密码进行沟通，

“多久了？”

“足够我们错过决战了。”

“这些报废的工具真的还有价值吗？”

“吾主认为有，就有。”

“或许我们应该表态。”

“不，这也是修复的一部分。”

“但他们的程序没有变化。”

“只要等待。”

……

而在禁军都开始丧失耐心之时，通过改造的金属躯体，使用比语言更为高效，也更为保密的交流方式的钢铁圣父们的争吵也到达了顶峰，

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