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第23章手工业·魏晋&唐
【两汉的手工业状况大概就是这样,接下来是两晋南北朝,这块儿关于手工业的东西不多,就北魏一个。高中我们学过北魏孝文帝改革,他改革後社会经济情况有一定的恢复和发展,手工业自然也在其中。北魏手工业的代表行业有冶铁铁业丶纺织业和制瓷业,还是一项一项挨着介绍。】
【当时的冶铁技术有锻铁和铸铁,锻铁就是拿个大锤哐哐砸,铸铁就是弄个模具往里面倒铁水,是不一样的冶铁方式。锻铁一般是用于兵器丶铁甲和车马具这些战争用具,铸铁一般用于制造工具,为兴建土木工程和水利工程提供了重要条件。】
[嗷~原来是这样啊。]
[我记得是流水线啊,先用铁水浇筑好模具然後再框框砸。]
[那用模具塑型就没必要了。]
[懂了。]
秦,始皇帝元年(前221)。
嬴政默默记下来,一切能让大秦强盛的技术他都喜欢。锻铁和铸铁,一强兵一富国,可惜天幕只提供思路,具体操作还需要工匠花费时间慢慢摸索。譬如燃料和温度问题,究竟是如何将铁烧成铁水的?
【纺织业的发展要到北魏中後期了,毕竟战争离不开武器,动乱的时候冶铁不会被耽误多少,但是纺织也就不行了,要等到比较和平的时候。北魏的纺织业发展主要体现在主丝织技术的进步上,能够纺织带有各种花纹的锦丶绮丶刺绣。两晋南北朝是一个民族大融合时期,当时的服饰也带有鲜明的时代特征,在纺织上的体现就是各种带有少数民族风格的图案。感兴趣的宝贝可以去网上搜一下,当时的衣服尤其是女性贵族的都非常漂亮,被评价是奢靡异常,“华带飞髾”也是用来形容两晋南北朝时期的女装的。】
[听着就很漂亮。]
[魏晋制式的汉服真的超级超级漂亮!]
[买过一件改良式的,美滋滋。]
隋,开皇二十年(600)。
杨坚却不欣赏这种美,每逢乱世,必有“妖服”。大隋建国近二十年,妖服风气才逐渐停止。
魏晋服饰之华丽奢靡,何尝不是当时四处战乱的映射呢?只有看不清未来,才会今朝有酒今朝醉,把精力和金钱耗在不必要的地方。女子服饰还好,当时更妖的是男子的衣物。
【我就不给大家找衣服图片了,带大家看一下当时的青瓷吧。在我印象里,青瓷应该是那种天青色的特别漂亮的瓷器,北魏时候烧出的瓷器就差了一点点姿色。我的审美相当朴素,不太能欣赏这种颜色暗淡的的青瓷。但是客观来讲,北魏中後期的制瓷业发展挺不错的,技术进步,样式创新,不仅出现了各种深浅不同的青色釉,还能在青瓷基础上较成熟地烧造出黄釉丶酱釉丶褐黄釉和黑褐釉等,也就是图片上的这些。北朝时期也有白瓷,不过情况和青瓷差不多,都是在刚开始发展的阶段,青瓷不够青,白瓷也不够白。】
[我印象里的青瓷也是青色的。]
[天青色等烟雨而我在等你~]
[喂,串频道了,歌词是青花瓷的。]
[灰不拉几的,不好看,不喜欢。]
[好朴素的青瓷啊。]
汉,高祖九年(前198)。
刘邦恨不得把脸伸进天幕,他敢保证图片里的瓷瓶刚烧出来的时候绝对不长这样,肯定比这更艳丽更漂亮,只是时间掩盖了其原有的风华。
【唐朝手工业的重点在于官营手工业的机构丶劳役丶地位丶影响和私营手工业的发展丶种类和限制,没什麽意思,背下来就行了。我就不说那些了,还像前面那样只说一说典型手工业的发展。】
[确实没意思。]
[不想背啊,不想背。]
[好烦呐,背到头秃。]
唐,贞观十年(636)。
李世民叹息,明明被天幕省略的才是值得关注的啊!
【每一个朝代的典型手工业都离不开纺织业,唐朝的纺织业中以丝织业和麻织业最为重要。其实也不只是唐朝,在棉花没有大量被种植的时候,古代纺织原材料也就只有丝和麻。在背唐朝纺织业的时候,需要注意丝织品和麻织品的主要産地。我当时看到这部分的时候都震惊了,丝织品的主要産地在北方,麻织品盛産于南方。不过有一点需要跟大家说清楚,其实唐朝以前也是北丝南麻,不要忘了两汉时候专门供给皇室和高官贵族的织室和服官设置的地方都在北方。】
[那时候北方温度好像还挺高。]
[是的,北方可以种水稻种甘蔗。]
[豫省简称不就是因为古代有大象嘛。]
[难以想象。]
[沧海桑田啊。]
[原来是气候因素影响呀,我以为是经济重心南移来着。]
[都有吧?相互影响。]
【唐代的印染技术也相当不错,夹缬丶蜡缬丶绞缬等这些古代常见的印染方法在唐朝就已经非常流行了,而且印染出的花纹十分精美。】
【刚刚看过南北朝时期的青瓷,再来看一看唐朝的,是不是感觉进步了不少?不过我还是比较喜欢这种纯青色的,看,很漂亮吧。唐朝专烧青瓷的窑很多,大部分在南方,最好的是越窑。越窑烧制的青瓷最好的当然是只提供给帝王的秘色瓷,这张图片上的就是秘色瓷。曾经很长一段时间秘色瓷只出现在文献记载当中,直到一九七八年也就是改革开放的那一年,才第一次出土了秘色瓷实物。】
[说改革开放的时间我就记住了。]
[感觉也不怎麽好看啊。]
[明明很漂亮,怪不得人人都想当皇帝,特权阶级的腐败生活真美好。]
[谁不喜欢奢侈享受呢?一般人都拒绝不了吧?]
清,乾隆四十一年(1776)。
弘历凑近随身天幕看了看,用扳指轻轻扣着桌面。曾经他对秘色瓷求而不得,见过秘色瓷真面目後他瞬间对秘色瓷失去了兴趣。
在弘历看来,秘色瓷价值在于其美而稀少,“李唐越器人间无”,当後世人可以随意搜索其图片,笼罩在秘色瓷上的神秘感瞬间被削弱了。另外,秘色瓷过于素净,不符合弘历的审美,如果秘色瓷的釉色像大唐一样强盛而奔放就好了。
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