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第170章 本宗依唯识论便叫唯（第2页）

猪八戒眼睛一亮，看到小和尚身后跟着的玄奘法师连忙凑过去打招呼，“师父来了啊。”

玄奘法师：……

这傻徒弟，怎么说的跟去他家做客一样？

猪八戒这会儿不急着去驿馆找小狐狸了，拉着他们家师父在旁边坐下，然后添油加醋把刚才的事情说给他听。

他老猪别的事情不会干，混淆黑白完全不是事儿，当年取经的时候孙猴子也没少在他手上吃亏嘿嘿嘿。

师父是不知道啊，佛门他们是真的不要脸。

妖族这边光明正大的和唐皇谈判，他们可好，竟然要慧能大师在唐皇面前抹黑妖族，让唐皇觉得妖族都是无恶不作之辈，以后见到妖族就直接降妖除魔，最好让大唐境内没有一个活着的妖。

这是慈悲为怀的菩萨该说出来的话？

妖族怎么得罪他们了？就因为之前从灵山跑走的大部分都是妖族，所以这就恨上了？

不是吧，堂堂菩萨竟然如此小肚鸡肠，要不要这么不讲理啊？

师父啊，灵山真的不能信，反正大唐离西天十万八千里，那边也管不着这边的事情，师父佛法精深，要不单独创个教得了。

佛门有大乘佛教和小乘佛教，师父去过西天灵山，见过诸天神佛，可以说是大唐境内最最厉害的和尚，直接在大唐境内创个大唐佛教，让灵山那些家伙有苦说不出。

道家都能有这派那派，佛门自然也能。

灵山那边只剩下两个佛祖一个菩萨，师父翻译佛经的时候把那两个佛祖和菩萨忽略掉，把民间的信仰全部给如来佛祖和观音、普贤、文殊三位菩萨，虽然那几位已经不在佛门，但是他们好歹在灵山待了那么多年，要点信仰当补偿非常合理。

老猪也不是对佛门有意见，这不是一心为如来佛祖和观音、普贤、文殊三位菩萨着想嘛。

再说了，师父那么厉害，开宗立派这种事情由师父来干真是再合适不过了。

玄奘法师：……

慧能大师：……

还真敢想。

玄奘法师深吸一口气，指指门外说道，“小扶黎和积雷山的几位大王都在驿馆，你现在去找还来得及，晚了就只能等他们从西市回来才能见面。”

猪八戒一拍脑袋，“师父您坐，老猪去找小狐王当长工去。”

两位大师目送他风一般跑远，然后开始商量接下来要怎么办。

天地间灵气越发充裕，修炼天赋越好的人越能感受到如今和以前的差距，慧能大师没有走上修炼之路，但是他是真正懂佛法的大师，只要坐在那里不惧邪魔妖孽。

妖族弄出那么大的动静，今后人族必定要和妖族共处，他们改变不了这个事实，只能想法子尽快习惯。

他们两个先通个气，然后再和玄都观的尹道长一起商量，等他们和朝廷达成共识，之后才能通知天下的和尚道士如何应对。

玄奘法师和慧能大师说了会儿话，他们两个的意见都是尽快让寺中弟子有降妖除魔的实力，不降那些实力强大的妖魔，只是对付那些成精没多久的小妖。

妖族不是各个都实力强大，他们主要生活的地方是北俱芦洲，大唐这边最常见的还是大唐本土开了灵智的妖怪。

朝廷会制定约束妖族的律法，可如果没有足够的实力保证律法的实施，那些律法就只是废纸。

还有就是，他觉得八戒说的很对。

他去西天灵山获益颇丰，归来这些日子精研佛法，的确有新创一宗的想法。

当年去西天不只是因为菩萨让他去取经，他自己也想弄清楚大唐境内纠结不清的唯识理论，各个寺庙各个大师对佛法的解读都不相同，他想弄明白佛法的真谛，亲自去灵山是最好的法子。

虽然灵山不尽人意，但是这一趟并非全无所获。

就像是他本来去寻找银子，到地方后却找到了一块金子，佛门的神佛是错的，但是佛法没有错，佛法微妙玄通，深不可识，只有潜心研究之人才能窥其奥妙。唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上此途。

只要他们敢破敢立能破能立，大唐佛门的困境就有破解的机会。

当然，他们的信仰还是留给他们自己的神仙，西方那边的神佛就别来蹭了。

玄奘法师慢条斯理说着，明显不是被猪八戒的胡言乱语说动的，而是早早就有这些想法，“万法唯识，无一非心识所变，本宗依唯识论，便叫唯识宗，慧能大师以为如何？”

慧能大师长出一口气，“你既已想好，又何须再问。”

玄奘法师抿唇笑笑，“其实还有别的称呼，弟子纠结许久，这才选定这一个，没准儿过些天又觉得另一个名字好，这个名字就弃之不用了。”

慧能大师：……

行吧，你高兴就好。

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