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进门向里不远,我们先看到三块并列的石碑:中间的刻着“嵩山”,右为“泰山”,左为“衡山”。看来是以“五岳”为由头排布的,只是左边的为何是衡山而不是“华山”,有点费解。不过嵩山居中,无可挑剔。“嵩山”两个大字之下,还有两行小字:“嵩高维岳,骏极于天。”出处竟是《诗经》,其古老沧桑可见一斑。
站在三块石碑前照相的人很多。我让爱妻上去,留张影,也就把这三块石碑拍下来了。旅游中的景,稍纵即逝,该拍还是要抓时机拍。旁边一个女士站立,双手合十举在胸前,妻也照做了,拍下来挺有意思的。
左转,顺坡而下,来到“塔沟武术博物院演武场”,演武场开阔,很有气势。高远的蓝天,稍近的山原为背景,场边沿黑色标牌上的金色字很大,整个场面令人震撼。这山原呈现青葱一片,与来时路途上所见很不一样,很自然让我想到“日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟;林间小溪水潺潺,坡上青青草……”《牧羊曲》里的美妙意境:歌词的描写确实很贴切的。
我们随人群从容前行,感觉这少林寺和开封的相国寺、龙门的香山寺、洛阳的白马寺乃至早年青海旅游到过的塔尔寺殊为不同。那些寺庙进门都是一片集中的建筑群,寺院楼台、大雄宝殿之类,基本一个格局,范围也在院墙之内,即使如塔尔寺那样的规模很大的寺院,也是一览尽在眼底的。这少林寺,却是在开放式的嵩山原野里,不见庙堂寺院建筑的群落。此时,我甚至有点怀疑,这样的旅游景点是否适合我们如此的自由行呢,没有导游领着看,会不会疏漏一些该游的地方?到这里来了,有些精彩景点还没看的,岂不冤枉?
正在这样犹疑地随大溜走着,不意右前方就有精彩呈现。
湛蓝天幕下,有一座三级平台,中间赭色立面上书“英雄少林会”,上层是演武台,金色背景框架正中有“禅武”二字,两侧分别竖着戈矛戟斧禅杖等兵器银光闪闪;许多身着橙红色表演服的少林弟子正在自由演练。最下层则是观众平台。不少游客聚在这里等候,问之,说等会儿有表演。这是我知道的,有些旅游项目推荐里都提到。离表演时间还有十多分钟,等一会也好。此时已是点多,太阳有点烈,我们选了有树阴处站立。人越来越多,表演开始,少林小子们的童子功果然了得,腾挪跳跃,耍枪弄棒,断砖折木,各种软硬功夫看得眼花缭乱。表演中还不断插入有气势的“少年强则国强,少年智则国智,少年进步则国进步……”齐喊声,令我很是敬佩。这些孩子不仅小小年纪,有这一身不简单的武艺,对梁启的这段名句也熟背如此,真是英雄少年呢!人们看得很投入,不时爆掌声和喝彩声。许多人走到前面,举着手机抓拍,那仰着的头、横着竖着的手机屏,也成一道风景。最后,表演在众功夫少年擎起一面红色大鼓、鼓上三位少年摆出各种姿势的造型中结束。
看完表演已近点,团队导游们带着游客往前走,我们也从游览指示图找到了继续前进的方向。原来这山里游览主轴也就一条大道,路挺宽,人很多,这又一次让我感到寺院游览的人气不一般。我们沿主道从容向前,主道很宽,可以行景区电瓶车,两边人行道有较茂密的树,人在树阴里走,挺舒服的。路边时不时有供游人休憩的条石、长凳。时间不早,我们走了一段,就选个条石坐下喝水吃点心了。自由行就是自由,想走就走,想歇息吃点东西都随意。坐在树阴里石凳上喝着水,吃着东西,看着面前路中间来往的人,也是在赏风景呢!游人大多往里走,与我们同一方向,但也有返回的,有的急匆匆赶,我想他们来得一定很早,现在要赶到大门口去乘车了。说实在话,这里面的路挺长的,但乘电瓶车的并不多,现在许多人都把旅游作锻炼的机会了,不轻易乘景区电瓶车,也不纯粹为省钱。
就在我们坐着休息的路对面,有座二层建筑,样式一般,不太起眼,但一阵时却有许多人从露天的二层台阶上下来,我猜是团队吃饭的地方。我们吃过了,没有必要去的,于是起身收拾收拾,继续向前。
少林寺,少林寺,过去耳熟能详的,现在进来了,还没看到呢!可千万别到这里却没看上哦。前行中,看到游客有老有少:手里牵着甚至抱着小孩的;推着轮椅,轮椅里坐着行动不便的老人的。他们成群,边走边聊,很轻松,随意。我深感现代旅游业的达和多元。这坐轮椅的,一定是子女自驾游的了;否则,跟团或带着这样的老人赶公交和长途车,很难做到。老人们在这样的环境里,有子女甚至孙儿辈推着,看看、听听,感受感受,多舒心啊,大有利于延年益寿呢!现在中国人的平均寿命不断提高,道理就在于此噢。倒是带过小的孩子出来游,意义不是太大。记得有年暑假,我们带儿子到青岛旅游,栈桥观光,下海滨浴场,八大关、小青岛、鲁迅公园,到了不少地方。不过现在问儿子,他简直没什么印象,因为那时他太小了,还不记事。
这样走着、想着,来到一片古建筑群,最先进入的是“三摩地”,有摩萨铜像,喜笑颜开,肩上、臂上有四个小天使,有一个正摸着他的圆肚皮,而铜像身上许多处都被祈福之人摸得闪光铮亮。我没有摸,为老伴照了张相后,就对她说,“前面人很多,可能是重要景点,不在这多花时间,赶快过去吧!”
走过去,跟着排队的人等进。不假,正是“少林寺”!红墙,琉璃瓦顶,绿莹莹的。要再次验票,这才进少林寺的寺院了。
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