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第723章（第2页）

“你们不必与那不知天高地厚的小羊羔子争辩什么。”安归亚说完正事还不忘安抚弟弟妹妹：“反正今晚就会有人揪着他们的耳朵上门，然后上演清理门户的无聊戏码。”

安归亚可太懂他们在想些什么。

事实证明，他预料的十分准确。

与阿丽同当街对骂的孩子回家遭到父母的双打，当晚便哭着随人上门道歉。

对此，阿丽同并不感到幸灾乐祸，有的只是无尽的疲惫。

从龟兹到楼兰要走十天，而且还是轻装上阵的日夜兼程。

颜异一行不仅包括随行的汉吏，护卫的汉军，还有安息赠与大汉的上百奴隶与准备面圣的安息使臣。

约雅斤的身份今非昔比，自不可能入京面圣，所以挑了自己的堂侄出任使臣。

这个名叫什洛莫的犹太小子人如其名，是个格外谦卑善学的人。他的汉语应该师承在汉留了大半年的约雅斤，所以带着浓重的口音，需要颜异听上两遍才明白其意。

无独有偶。

那些送往大汉的希腊奴隶也很难说口流利的汉语，甚至表现得比什洛莫更差——因为后者好歹接受了为期一年的私教辅导，哪像这群希腊奴隶，一路吃沙到马尔基安纳才开始汉语的速成课。

让颜异担任大汉的外交使臣真的算是他们的幸运。儒家天生就教人，善于在法家和黄老家间取得平衡。如果让法家的大臣担任外使，估计在接到人的那刻就日夜兼程到长安，不把奴隶折腾到体重开了根号誓不罢休。

至于黄老家……他们倒没丧心病狂到这种程度，但以他们慢悠悠的无为性子，估计刘瑞见到来自希腊的学者时，阆中长公主都蹒跚学步了。

“赛里斯的使者真是知识渊博。”因为是奴隶里汉语较好的人，所以安德烈亚斯和卡塔利亚有幸跟随什洛莫被颜异纠正汉语发音。

虽然不喜墨家的子弟，但赵子鸢的《切韵》确实降低了学汉语的难度，对幼儿和自学经书的贫困子弟非常友好。

秉持着取长补短的儒家精神，颜异不仅吃透《切韵》，更是将这本典籍列入家学的必备典籍……而且还是摆在最前的教育典籍。

安德烈亚斯对赛里斯的智慧佩服得五体投地：“宙斯在上！”

他以歌唱的方式赞美它道：“这简直是用拉丁语来标注埃及的象形文字。”

“而且集拉丁语的易学和和象形文字的词意丰富为一体……真是一种了不起的智慧。”同样震惊的还有精通多国语言的卡塔利亚。不同于在希腊长大的安德烈亚斯，卡塔利亚生于埃及，却又是在亚历山大图书馆工作的希腊裔，所以她的埃及语和希腊语都很不错，甚至能用两种语言翻译典籍。而在落入罗马的奴隶市场后，卡塔利亚又被动学会了拉丁语：“不对，这种音标比拉丁语更为简洁。”

和中国人看偏旁猜生僻字般，罗马人用拉丁语来命名一个新物种也参考它的特征，然后把代表特征的词汇拼成一个。

现代的印欧语系就有这种罗马特征。

入门级的是两个名词拼在一起。

高级一点的会有变形。

投射到姓氏与称呼上就是各种“名词+n”，“地名+”。

搞得人在秒懂短词和难解长词间反复横跳。

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