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第719章（第1页）

刘瑞的梦想就是文臣全是诸葛亮、于谦，武将全是岳飞、关羽。

资本家附体的刘瑞：谁不爱拿一份的工资干五份的活的员工？

以现代的乐子人为例，生活中对资本家重拳出击，但在stea的基建游戏里全是要挂路灯的角色，甚至把造桥游戏完成贪官模拟器。

………………

因为是大汉的使臣，而且还有三百骑兵，一千步兵护送于此，所以包括国君在内的楼兰人都十分热情——毕竟除了兵力充足，刘瑞给大头兵们的出差经费也非常丰厚。

二十一世纪的老美虽然又拉又贪，但二十世纪的老美还是可圈可点的，至少在微操与资金分配上绝对算是大英子弟，而且在西欧的风评一度较好——因为他们有钱有闲，十分好骗。

二战时的美军阔绰到什么地步，想必听过用“发动机造冰淇淋”，把“午餐肉罐头到处乱丢”的近代史爱好者都心里有数。

刘瑞在当大汉ceo前曾看过一部用于教导新兵蛋子的二战动画——《大兵斯纳福》，里头就描述了美军拿着战时补贴到处挥霍，以至于在战争结束后沦为乞丐的悲惨经历。

越战后的美军待遇确实像屎，但二战时的美军待遇绝对不差，甚至在美国强征德日的在美资产后，连俘虏在内的美军都能按天分得政府补贴。

刘瑞从近代史摸着老美到处渡河，并且在百越之地取得良效——因为本地的汉人汉军有补贴（相当于左手转右手后免一半税），而配偶是汉人的越人享受同等待遇，所以无需刘瑞多言，本地的融合非常顺利。

当然，也有人能看出这里的种种不公，但刘瑞不是奥斯曼第二，嘴上说着众人平等，实际却让基督徒缴全国之税。

刘瑞的做法是众人都缴纳一样的税，但朝廷每年都从巴蜀、关东购买盐布，然后以实物补贴百越的汉人。

要知道，古代的衣服是能拿去当铺换钱的，甚至在二十一世纪的不发达地区都有这种古老操作。

如此一来，汉地的越人就有种想发火却无从发火的憋屈感——

你说它不公平吧！所有人收一样的税；并未出现越人养汉人的离谱操作。

你说它公平吧！旧越地的汉人却有中央补贴，每月拿到的粗盐麻布就能省去三成开销，甚至还有转卖越人的离谱操作。

也是有在越地的社会实验，刘瑞对边境的汉胡家庭也是同样操作，然后把目光放到楼兰国那儿。

西域的盐湖很多，并且有着全国最大的哈密盐湖。

早在汉人抵达这里前，西域人就开始制盐，并且与羌人闹出不少矛盾——因为西域的盐水多在东南之地，与羌人的地盘略有重合，所以在划清盐湖的分布前，东边的西域诸国与羌人的关系真不算好，也没吃到制盐业的大头。

靠巴蜀的虎符盐在西域进行直接交易是行得通的，但不能像量大管饱的糖块般满足各层的交易需求。

在甜菜传入中国前，新疆的出糖量比内蒙还低。

而在甜菜传入中国后，新疆的出糖量高了一点，但因适合生产甜菜的区域不多，所以还是产糖量比内蒙更低。

而到唐代与近代，新疆人吃糖不多（至少跟两广和云南比还算克制），但借糖贸赚得盆满钵满（因为中亚和新疆一样，只能靠甜菜产糖，空缺极大）。

甜菜只是甘蔗的替代品。

跟一亩出糖600到700斤的甘蔗相比，出糖量最多只有200斤的甜菜□□得稀碎。

利好大汉的是甲午战争前，中国与古巴、印度、印度尼西亚、菲律宾並称五大蔗糖生产国。

目前没有美洲航线，没有一个统一的印度。

所以…………

“这就是长安发行的糖引？”安归亚与颜异见面后拿到出版的大汉糖引：“摸材质不像是麻纸，倒像是丝绸。”

“原材料里确实混了丝绸，但本质还是纸。”一想到墨者工坊里的烧钱大亨，颜异的内心就在滴血——为了研发难伪造的糖引，这群人在少府的支持下把绸绢当废纸造，气得颜异想骂人却无可奈何。

好在墨家造归造，东西还是搞了出来。

安归亚将糖引放到阳光下看，发现有条反光的“金”线刺得眼睛疼。

“这是什么？”安归亚把糖引放下，揉着眼睛虚心求教。

“墨家的弄的防伪标识。”颜异虽对墨家不爽，但也承认他们的造诣：“将糖引放到不同时辰的阳光下会显示不同的颜色。”而这也是参考现代的防伪线。

“把糖引给我。”颜异向安归亚伸出手，后者将糖引交给对方后只见其将糖引放到烛上烘烤，不一会儿有蓝中带金的“汉”字现于正中央的“长安糖引”上。

安归亚：“……难怪汉皇对糖引有着让人惊讶的强大信心。”

就这防伪，别说是西域，哪怕让罗马或是大汉本地的富商仿造都会被庞大的成本干得碎。

“其实除了以上几点，还有一处标识可做糖引的防伪。”颜异指指右下角的编号道：“大汉会确保市面的糖引数量。一旦有糖引兑成糖块会立即烧毁。而且每个交易糖引的钱庄都有最新版的‘糖引名册’，相当于每个糖引都有它们的传验。”

说罢他还特意叮嘱道：“交易糖引，请认准大汉钱庄。”

安归亚对此感到莫名其妙：“就算有人假扮大汉钱庄，那也得有钱有糖。”没钱没糖的你拿国际商人开心哪！

“我只是例行提醒，并没有想戏耍你的意思。”颜异也很无语，但是皇帝既然提了，他就得履行职责：“听说巽伽王朝已经与汉达成合作，向外发行大汉糖引并掌管世界的糖类市场。”

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