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第440章（第1页）

“旧约？所以说那边来华是为了……”

“嘘……这可不是咱们能讨论的。”

“我靠！刘瑞牛逼！”

“什么叫天选之子，这就叫天选之子。”

“虚假的老祖宗：留下一些容易被盗的金银俗物；真正的老祖宗，写作薄葬，实际却给后世留下可以装13的东西。快说谢谢刘瑞。”

“对不起，作为汉语专业的研究狗，这声‘谢谢’我是怎么也说不出口。”

“说不出口+1。”

“高中生+身份证号。”

…………

很多东西是能跨越时空，让人产生难以言喻的共鸣的。

就好比是后人提到刘瑞基本都是相当老婆（女儿）（妹妹）的害羞状或相当兄弟的欣赏状。

而对西汉的年轻男女而言，有个爱写小说的皇帝就已经很有话题度。

更别提在创死人上，刘瑞就算拘束得好似太监上青楼，也能以丰富的经验ko古人——前提是冯梦龙那种开挂的别来炸场。

“有辱斯文，有辱斯文呐！”

“陛下怎么能写这种东西呢！这简直是……”

“太过分了！！！”

某些对尧舜禹过于推崇的老学究们直接暴怒道：“侮辱先人，败坏纲常。”

他将桌子拍得啪啪作响，一副准备立刻撞死在宣室殿前的刚烈模样——前提是他能踏进未央宫门，或是以学派为代价在未央宫外搞行为艺术。

上座的女客附耳去听楼下的动静，趴在桌上窃窃私语道：“咱们要不换个地方？我瞧这群腐木迟早会骂到咱们头上。”

“骂就骂呗！自打信乡长公主接手阳陵县后，咱们挨的骂还少吗？”能在二楼悠闲喝茶的肯定不是一般人家的女儿。尤其是在地价直逼长安八里的阳陵县里，茶楼的女客多半也是太学府或上林苑的常客。

对于底下张口先贤，闭口纲常的读书人，她们自然没啥好感。

只是在这显而易见的厌恶后，还有一层难以言说的恐惧。

诚然，她们投了个好胎，有对还算开明的父母，所以才能过得比些勋贵子弟还要自在。

可是就像现代的某些父母表面看似一碗水地端平，实际却把金钱留给儿子，责任留给女儿般，她们这群幸运儿所得到的优待也不过是兄弟剩下的残羹冷炙。

哪怕是极为稀少的独女也不敢说自己就能高枕无忧——因为在文帝废除萧何之妻的爵位，令其长子袭为酂侯；景帝暂缓七科谪的限制，允许赘婿入朝为官后，她们的阿父就有意过继子侄为嗣，导致阿母以泪洗面。

幸运的是，先帝听了刘瑞的建议，未免出现政商通吃的世家而对七科谪停了特赦，所以一些只有女儿的富贵人家才敢捡起招婿的操作，或是狠心去婿留孙，以绝后患。

而在体验了过山车般的待遇转变后，这些女孩在感激之余又不可避免地恐惧起来。

若是那些迂腐的人再次掌握话语权，压榨她们的生存空间又当如何？

她们不能指望上头一直坐着体贴的君王。

世无常贵，事无常师。

周礼定尊卑，武王却伐纣。

正如《山鬼》里所描述的那般，女娲只是短暂地庇佑了女康，并不能替女康完成夏后中兴的梦想。

所以她们只能依靠自己抗争。

“我受不了了，我要与下面的蠢材辩上一辩。”沉默的人群里总会有个率先出头的暴脾气。

某个长相清秀的女郎撑桌而起，下楼时撞上一抢先发难的褐衣女子。

“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’。我观君是腰有利刃的文人雅士，又何以小人之态窃窃厮说尔？”说话的女子身形高大，肤色黝黑。若不是身形昭示了她的性别，估计人们多会以为她是蹭了几年学堂的憨厚少年。

也正因为来者的样貌过于迷惑，所以那位涛涛不绝的迂腐学生下意识地愣了一下，随即露出不屑的表情：“唯女子与小人难养也。吾不屑与女子争论。“

“是不屑啊！还是怕大家知道你只是个略通皮毛的蠢货。”那位女子放下行李，认真道：“子见南子，子路不说。孔子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’。”

“若以君之浅学愚见去解圣人之言，只怕您该向阿母负荆请罪。”

反驳的女子本想说“只怕您是先天无母，由阿父感而受孕的神胎”，但是想到私人之争不涉旁人，更不能为侮辱对方而以莫须有事侮辱其亲，所以在短暂的迟疑后换了一种比较委婉的说法。

“若女子难养，孔子便不该拜见南子，孟子更不该感恩孟母。”反驳的女子口齿伶俐，面色平和。同一脸怒意的学生形成鲜明对比，令人不知谁才是那无礼无智之人。

“就算是为君的老师着想，您也别在此处继续发表高见。”女子看似贴心提议，实则却往对方心上插了一刀：”庄王有志而大器晚成，姜尚微寒而迟迎圣君。”

“我观君不像微寒与有智之人，所以请君谨言慎行，莫要惹得哄堂大笑。”

“噗！”

不知谁从牙齿缝里爆出笑声，很快就以病毒般的速度感染一片。

被嘲笑的学生面红脖子粗地原地颤抖了会儿，最后像个没断奶的孩子掩面离开。

“这就不行了？”本想稍稍教训对方的清秀少女目瞪口呆道：“还以为是了不得的大人物咧！”

将人怼走的女子扫过少女花纹细密的衣领与精美耳坠，轻声制止道：“人都走了，又何必对着不在的人继续纠缠。”

清秀少女眯了眯眼睛，意味深长道：“你倒是君子。”

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